المجتبي من مشكل اعراب القران - أحمد الخراط - الصفحة ١٢٠٥
٣١ - {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ}
جملة القسم وجوابه معطوفة على جملة «لتعرفنَّهم» .
٣٢ - {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا}
«ما» مصدرية، والمصدر مضاف إليه، «شيئا» نائب مفعول مطلق أي: ضررا قليلا أو كثيرا.
٣٣ - {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ} -[١٢٠٦]-
«الذين» عطف بيان.
٣٠ - {وَلَوْ نَشَاءُ لأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ}
جملة الشرط معطوفة على المستأنفة السابقة {حَسِبَ الَّذِينَ} ، والكاف والهاء مفعولا «أريناكهم» ، وجاء على الأفصح من اتصال الضميرين، ولو جاء (أريناك إياهم) جاز، والفاء عاطفة، واللام في «لعرفتهم» لزيادة الربط والتأكيد، وجملة «فلعَرَفْتهم» عطف على جواب «لو» ، وجملة «ولتعرفنَّهم» جواب قسم محذوف، وجملة القسم وجوابه معطوفة على جملة «عَرَفْتَهم» ، وجملة «والله يعلم» مستأنفة.