المجتبي من مشكل اعراب القران - أحمد الخراط - الصفحة ١٢٣٣
٢٢ - {وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ}
جملة «وفي السماء رزقكم» معطوفة على جملة «في الأرض آيات» ، «ما» اسم موصول معطوف على «رزقكم» .
٢٦ - {فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ} -[١٢٣٤]-
جملة «فراغ» معطوفة على جملة {قَالَ} .
٢٥ - {إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلامًا قَالَ سَلامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ}
«إذ» ظرف متعلق بالمصدر {حَدِيثُ} ، أي: هل أتاك حديثهم واقعا وقت دخولهم عليه، «سلاما» نائب مفعول مطلق أي: نسلِّم سلاما، و «سلام» مبتدأ خبره مقدر أي: سلام عليكم، «قوم» خبر لمبتدأ مقدر أي: «أنتم» .
٢٣ - {فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ}
الفاء مستأنفة، وجملة «إنه لحق» جواب القسم، «مثل» نعت لـ «حق» وبُني على الفتح لإضافته إلى مبني، «ما» زائدة، والمصدر المؤول مضاف إليه.
٢١ - {وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ}
الجار «وفي أنفسكم» معطوف على {وَفِي الأَرْضِ} ، ويتعلق بما تعلَّق به، وجملة «أفلا تبصرون» مستأنفة.
٢٤ - {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ}
«المكرمين» نعت لـ «ضيف» ، و «ضيف» مفرد بمعنى الجمع.