المجتبي من مشكل اعراب القران - أحمد الخراط - الصفحة ١٢٤٥
٣٢ - {أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلامُهُمْ بِهَذَا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ}
«أم» المنقطعة، وكذا «أم» الثانية، والجملة بعدها مستأنفة.
٣٨ - {أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ}
جملة «يستمعون» نعت، وجملة «فليأتِ» جواب شرط مقدر، أي: إن زعم ذلك فليأت.
٣٠ - {أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ}
«أم» منقطعة، وجملة «يقولون» مستأنفة، «شاعر» خبر هو مقدرة، وجملة «نتربَّص» نعت «شاعر» ، «ريب» مفعول به.
٣٤ - {فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ}
جملة «فليأتوا» مستأنفة واللام للأمر الجازمة، «مثله» نعت، وجملة «إن كانوا» مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.
٣٦ - {بَلْ لا يُوقِنُونَ}
جملة «لا يوقنون» مستأنفة.
٣١ - {قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ}
جملة «فإني معكم» معطوفة على جملة «تربَّصوا» ، «معكم» ظرف متعلق بـ «المتربصين» .
٣٣ - {أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَلْ لا يُؤْمِنُونَ}
«أم» المنقطعة والجملة مستأنفة، وكذا جملة «لا يؤمنون» .