المجتبي من مشكل اعراب القران - أحمد الخراط - الصفحة ١٢٢٢
٢ - {بَلْ عَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ}
المصدر المؤول من «أن» وما بعدها منصوب على نزع الخافض، أي: من المجيء، الجار «منهم» متعلق بنعت لمنذر، جملة «فقال الكافرون» معطوفة على جملة «عجبوا» .
٦ - {أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ}
جملة «أفلم ينظروا» مستأنفة، وجملة «كيف بنيناها» بدل اشتمال من -[١٢٢٣]- «السماء» ، الظرف «فوقهم» متعلقة بحال من «السماء» . و «كيف» اسم استفهام حال من الضمير الهاء، وجملة «وما لها من فروج» معطوفة على جملة «بنيناها» ، و «ما» نافية، و «فروج» مبتدأ، و «من» زائدة.
٥ - {بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ}
جملة «كذَّبوا» مستأنفة، وجملة الشرط معترضة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله، وجملة «فهم في أمر» معطوفة على جملة «كَذَّبوا» .
٣ - {أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ}
«إذا» ظرفية شرطية متعلقة بالجواب المحذوف نرجع، جملة الشرط مستأنفة في حيز القول، وجملة «ذلك رجع» مستأنفة في حيز القول.
١ - {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ}
«والقرآن» مقسم به مجرور متعلق بأقسم المقدر.
سورة ق
٤ - {قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ}
جملة «قد علمنا» مستأنفة، الجار «منهم» متعلق بـ «تَنْقُص» ، وجملة «وعندنا كتاب» حالية.