المجتبي من مشكل اعراب القران - أحمد الخراط - الصفحة ١٣٦٥
٢٩ - {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ} -[١٣٦٦]-
قوله «والذين» : اسم معطوف على الموصول في الآية (٢٧) ، «لفروجهم» مفعول «حافظون» ، واللام زائدة.
٢٧ - {وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ}
الجار «من عذاب» متعلق بـ «مشفقون» .
٢٨ - {إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ}
الجملة معترضة.
٢٤ - {وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ}
جملة الصلة: الجملة الاسمية «حق معلوم في أموالهم» .
٢١ - {وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا}
«إذا» ظرف محض في الموضعين، {جَزُوعًا} و «منوعا» حالان من الضمير في {هَلُوعًا} ، والتقدير: هلوعا حال كونه جزوعا وقت مس الشر، و «منوعا» وقت مسِّ الخير.
٢٢ - {إِلا الْمُصَلِّينَ}
«المصلِّين» مستثنى من {الإِنْسَانَ} في الآية (١٩) الدال على الجنس.
٢٥ - {لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ}
الجار «للسائل» متعلق بنعت ثان لـ {حَقٌّ} .
٢٣ - {الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ}
«الذين» نعت «للمصلين» ، الجار «على صلاتهم» متعلق بـ «دائمون» .