المجتبي من مشكل اعراب القران - أحمد الخراط - الصفحة ١٣٤٠
٥ - {وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ}
الواو مستأنفة، «رجوما» مفعول ثان، الجار «للشياطين» متعلق بنعت لـ «رجوما» ، جملة «وأعتدنا» معطوفة على جملة «جعلناها» .
٩ - {قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلا فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ}
جملة «فكذَّبنا» معطوفة على جملة «جاءنا» ، «شيء» مفعول به لـ «نزل» ، و «من» زائدة، وجملة «إن أنتم إلا في ضلال» مستأنفة في حيز -[١٣٤١]- القول، و «إن» نافية.
٨ - {تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ}
جملة «تكاد» حالية من فاعل {تَفُورُ} ، و «كل» ظرف بمعنى حين متعلق بـ «سألهم» ، و «ما» مصدرية أي: سألهم خزنتها كل وقت إلقاء، وجملة «سألهم» مستأنفة، وجملة «ألقي» صلة الموصول الحرفي، وجملة «ألم يأتكم نذير» مفعول به للسؤال.
٦ - {وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ}
الواو في «وللذين» مستأنفة، جملة «وبئس المصير» مستأنفة، والمخصوص بالذم محذوف أي: جهنم.
٧ - {إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ}
جملة الشرط مستأنفة، جملة «وهي تفور» حالية من الضمير في «لها» .