المجتبي من مشكل اعراب القران - أحمد الخراط - الصفحة ١٢٧٩
٥٩ - {أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ}
«أم» المتصلة، وأجابوا عن وقوع الجملة بعدها بأن مجيء الخبر بعد «نحن» أُتي به على سبيل التوكيد، ويؤيد اتصالها أن الكلام يقتضي: أيُّ الأمرين واقع؟ فما بعدها جملة بتأويل مفرد.
٦٠ - {نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ}
جملة «نحن قَدَّرْنا» مستأنفة، وجملة «ما نحن بمسبوقين» معطوفة على المستأنفة.
٥٨ - {أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ}
جملة «أفرأيتم» مستأنفة، ومفعولاها «ما» وجملة {أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ} .
٥٧ - {نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلا تُصَدِّقُونَ}
جملة «فلولا تُصًدَّقون» معطوفة على جملة «نحن خلقناكم» ، و «لولا» حرف تحضيض.
٥٦ - {هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ}
الظرف «يوم» متعلق بحال من «نزلهم» ، والجملة مستأنفة.
٥٥ - {فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ}
«شُرب» مفعول مطلق.
٥٤ - {فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ}
«فشاربون» معطوف على «مالئون» ، والجاران متعلقان بـ «شاربون» .