المجتبي من مشكل اعراب القران - أحمد الخراط - الصفحة ١٢٧٨
٤٧ - {أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ}
تتعلق «إذا» بفعل مقدر أي: نُبعث، وجملة «إنا لمبعوثون» تفسيرية للفعل المقدر.
٤٨ - {أَوَآبَاؤُنَا الأَوَّلُونَ}
الواو عاطفة «آباؤنا» مبتدأ، خبره محذوف أي: مبعوثون وجملة (آباؤنا مبعوثون) معطوفة على جملة «إنا لمبعوثون» .
٥٠ - {لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ}
الجار «إلى ميقات» متعلق بـ «مجموعون» .
٥١ - {ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ}
جملة «ثم إنكم لآكلون» معطوفة على مقول القول السابق، وجملة النداء معترضة.
٥٢ - {لآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ}
«لآكلون» خبر إنَّ، الجار «من شجر» متعلق بآكلون، الجار «مِنْ زَقُّوم» متعلق بنعت لـ «شجر» .
٥٣ - {فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ}
«فمالئون» معطوف على «آكلون» ، الجار «منها» متعلق بـ «مالئون» ، «البطون» مفعول به لـ «مالئون» .