المجتبي من مشكل اعراب القران - أحمد الخراط - الصفحة ١٢٠٩
٧ - {وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا}
جملة «ولله جنود» مستأنفة، وكذا جملة «وكان الله عزيزا» .
١٠ - {إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا}
جملة «إنما يبايعون» خبر «إن» ، وجملة «يد الله فوق أيديهم» حال من فاعل «يبايعونك» ، وجملة «فمن نكث» معطوفة على الاستئنافية «إن الذين ... » ، و «مَنْ» شرطية مبتدأ، وجملة «ومن أوفى» معطوفة على الشرطية -[١٢١٠]- المتقدمة، و «مَنْ» الثانية شرطية مبتدأ، وجملة «أوفى» خبره، ويجوز في هاء الضمير مِنْ «عليه» بعد الياء الضم والكسر، وهما لغتان. ويقال: وفَّى وأَوْفى، و «أجرًا» مفعول ثانٍ.
٨ - {إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا}
«شاهدا» حال من الكاف.
٩ - {لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلا}
المصدر المؤول المجرور «لتؤمنوا» متعلق بـ {أَرْسَلْنَاكَ} ، «بكرة» ظرف زمان متعلق بـ «تسبِّحوه» .