الاقناع في القراءات السبع - ابن البَاذِش - الصفحة ٣٧٤
فيها محذوفة:
أثبت ابن كثير ياء {الْجَوَارِ} [٣٢] في الحالين.
ونافع وأبو عمرو في الوصل.
سورة الزخرف:
[٥]- {أَنْ كُنْتُمْ} بكسر الهمزة: نافع وحمزة والكسائي.
[١٨]- {يُنَشَّأُ} بضم الياء وتشديد الشين: حفص وحمزة والكسائي.
[١٩]- {عِبَادُ الرَّحْمَنِ} ظرف: الحرميان وابن عامر[١].
[٢٤]- {قَالَ أَوَلَوْ} خبر: ابن عامر وحفص.
[٣٣]- {سُقُفًا} موحد: ابن كثير وأبو عمرو[٢].
[٣٥]- {لَمَّا مَتَاعُ} مشدد هنا: عاصم وحمزة وهشام.
وقيل: إن التشديد اختيار هشام, والتخفيف روايته.
وقيل: ضد ذلك، وقد ذكرته في موضعه.
[٣٨]- {جَاءَنَا} تثنية: الحرميان وابن عامر وأبو بكر[٣].
[٥٣]- {أَسْوِرَةٌ} بغير ألف: حفص.
[٥٦]- {سَلَفًا} بضمتين: حمزة والكسائي.
[٥٧]- {يَصُدُّونَ} بضم الصاد: نافع وابن عامر والكسائي.
[٧١]- {تَشْتَهِيهِ} بهاءين: نافع وابن عامر وحفص.
[٨٥]- {تُرْجَعُونَ} بالياء: ابن كثير وحمزة والكسائي.
[١] أي "عند" بسكون النون وفتح الدال دون ألف, والباقون {عِبَادُ} جمع: عبد, بفتح الباء وألف بعدها وضم الدال.
[٢] بفتح السين وسكون القاف والباقون بضمهما.
[٣] بألف بعد الهمز والباقون بحذفها.