الاقناع في القراءات السبع - ابن البَاذِش - الصفحة ٣١٨

ياءاتها ست:
فتح نافع وأبو عمرو وحفص {يَدِيَ إِلَيْكَ} [٢٨] .
الحرميان وأبو عمرو {إِنِّي أَخَافُ} [٢٨] ، و {لِي أَنْ أَقُولَ} [١١٦] .
نافع {إِنِّي أُرِيدُ} [٢٩] ، و {فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ} [١١٥] .
نافع وأبو عمرو وابن عامر وحفص {وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ} [١٦٦] .
وفيها محذوفة: {وَاخْشَوْنِ وَلا} [٤٤] أثبتها في الوصل أبو عمرو.

سورة الأنعام:
[١٦]- {يُصْرَفْ} بفتح الياء[١]: أبو بكر وحمزة والكسائي.
[٢٣]- {ثُمَّ لَمْ تَكُنْ} بالياء: حمزة والكسائي.
[٢٣]- {فِتْنَتُهُمْ} رفع: ابن كثير وابن عامر وحفص.
[٢٣]- {رَبِّنَا} نصب: حمزة والكسائي.
[٢٧]- {وَلا نُكَذِّبَ} رفع، و {نَكُونَ} نصب: ابن عامر.
وبفتحهما: حمزة وحفص.
[٣٢]- {وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ} مضاف: ابن عامر[٢].
[٣٢]- {أَفَلا تَعْقِلُونَ} هنا، وفي [الأعراف: ١٦٩] بالتاء: نافع وابن عامر وحفص.
[٣٣]- {لَا يُكَذِّبُونَكَ} خفيف: نافع والكسائي.
[٤٠]- {أَرَأَيْتَ} ونحوه، مليّنة الهمزة: نافع.
وافقه في الوقف حمزة. بحذفها: الكسائي.