الثاني: لقاؤها المكسورة, نحو {مِنِّي إِنَّكَ} ، و {أَنْصَارِي إِلَى} ، و {إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا} وجميع ما في القرآن منها اثنتان وخمسون ياء.
ففتحها حيث وقعت نافع وأبو عمرو, وأسكن أبو عمرو منها عشرا وهي: {أَنْصَارِي إِلَى} في الموضعين [آل عمران: ٥٢] ، [الصف: ١٤] {وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنّ} [يوسف: ١٠٠] ، و {بَنَاتِي إِنْ كُنْتُمْ} [الحجر: ٧١] ، و {سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ} في ثلاثة مواضع [الكهف: ٦٩، والقصص: ٢٧، والصافات: ١٠٢] ، و {بِعِبَادِي إِنَّكُمْ} [الشعراء: ٥٢] ، و {لَعْنَتِي إِلَى} [ص: ٧٨] ، و {رُسُلِي إِنَّ اللَّهَ} [المجادلة: ٢١] .
وأسكن قالون واحدة، وهي {وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ} .
وفتح ابن كثير ياءين {آبَائي إِبْرَاهِيمَ} [يوسف: ٣٨] ، و {دُعَائي إِلَّا فِرَارًا} [نوح: ٦] ، وفتح ابن عامر خمس عشرة ياء {أَجْرِيَ إِلَّا} حيث وقعت[١]، و {أُمِّيَ إِلَهَيْنِ} [المائدة: ١١٦] ، و {مَا تَوْفِيقِي إِلَّا} [هود: ٨٨] ، و {حُزْنِي إِلَى اللَّهِ} [يوسف: ٨٦] ، و {آبَائي إِبْرَاهِيمَ} [يوسف: ٣٨] ، و {رُسُلِي إِنَّ اللَّهَ} [المجادلة: ٢١] ، و {دُعَائي إِلَّا فِرَارًا} [نوح: ٦] .
وفتح حفص ياء {أَجْرِيَ إِلَّا} حيث وقعت، و {يَدِيَ إِلَيْكَ} ، و {أُمِّيَ إِلَهَيْنِ} في [المائدة: ٢٨، ١١٦] لا غير.
وأسكن الباقون الياء في جميع القرآن[٢].
الثالث: لقاؤها المضمومة, نحو {إِنِّي أُمِرْتُ} [الأنعام: ١٤] وجميع ما في القرآن منها عشر.
فتحهن نافع وحده، وأسكنهن الباقون[٣].

[١] [يونس: ٧٢] ، [هود: ٢٩، ٥١] ، [الشعراء: ١٠٩، ١٢٧، ١٤٥، ١٦٤، ١٨٠] ، [سبأ: ٤٧] .
[٢] وأسكن الجميع: {أَنْظِرْنِي إِلَى} بالأعراف "١٤"، و {فَأَنْظِرْنِي إِلَى} الحجر "٣٦"، ص "٧٩" {يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ} [يوسف: ٣٣] ، {يُصَدِّقُنِي إِنِّي} بالقصص "٣٤"، {وَتَدْعُونَنِي إِلَى} {تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ} في غافر "٤١، ٤٣" {ذُرِّيَّتِي إِنِّي} في الأحقاف "١٥"، {أَخَّرْتَنِي إِلَى} بالمنافقين "١٠".
[٣] وأسكن الجميع: {بِعَهْدِي أُوفِ} بالبقرة، {آتُونِي أُفْرِغْ} بالكهف.