الاقناع في القراءات السبع - ابن البَاذِش - الصفحة ٣٥٢
[٢٠]- {سَيْنَاءَ} بفتح السين: الكوفيون وابن عامر.
[٢٠]- {تَنْبُتُ} بضم التاء وكسر الباء: ابن كثير وأبو عمرو.
[٢٩]- {مُنْزَلًا} بفتح الميم: أبو بكر.
[٤٤]- {تَتْرَا} منون: ابن كثير وأبو عمرو.
[٥٢]- {وَإِنَّ هَذِهِ} بكسر الألف: الكوفيون.
ساكنة النون: ابن عامر.
[٦٧]- {تَهْجُرُونَ} بضم التاء وكسر الجيم: نافع.
[٨٧]- {لِلَّهِ} {لِلَّهِ} بألف[١] في الثاني [٨٧] ، والثالث [٨٩] : أبو عمرو.
ولا خلاف في الحرف الأول [٨٥] .
[٩٢]- {عَالِمِ} بخفض الميم: ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو وحفص[٢].
[١٠٦]- {شِقْوَتُنَا} بألف: حمزة والكسائي[٣].
[١١٠]- {سِخْرِيًّا} هنا، وفي [ص: ٦٣] بضم السين: نافع وحمزة والكسائي.
[١١١]- {أَنَّهُمْ هُمُ} بكسر الهمزة: حمزة والكسائي.
[١١٢]- {قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ} {قَالَ إِنْ لَبِثْتُمْ} [١١٤] على الأمر: حمزة والكسائي. وافق ابن كثير في الأول.
[١١٥]- {لا تُرْجَعُونَ} مبني للفاعل: حمزة والكسائي.
فيها ياء: {لَعَلِّي أَعْمَلُ} [١٠٠] سكنها الكوفيون.
[١] مع ضم الهاء "الله".
[٢] والباقون بالرفع.
[٣] مع فتح الشين والقاف, والباقون بكسر الشين وسكون القاف دون ألف.