الاقناع في القراءات السبع - ابن البَاذِش - الصفحة ٣٦٦

وسكّن حمزة {عِبَادِيَ الشَّكُورُ} [١٣] .
وفيها محذوفتان:
أثبت {كَالْجَوَابِ} [١٣] في الحالين ابن كثير، وفي الوصل ورش وأبو عمرو، و {نَكِيرَ} [٤٥] في الوصل ورش.

سورة فاطر:
[٣]- {غَيْرُ اللَّهِ} جر: حمزة والكسائي.
[٣٣]- {يَدْخُلُونَهَا} و {نَجْزِي كُلَّ} [٣٦] مبنيان للمفعول: أبو عمرو.
[٤٠]- {عَلَى بَيِّنَتٍ} جمع: نافع وابن عامر وأبو بكر والكسائي.
[٤٣]- {وَمَكْرَ السَّيِّئِ} مسكن: حمزة.
فيها محذوفة: {نَكِيرٍ} [٢٦] أثبتها في الوصل ورش.

سورة يس:
[٥]- {تَنْزِيلَ} نصب: حفص وابن عامر وحمزة والكسائي.
[٩]- {سَدًّا} بفتح السين فيهما: حفص وحمزة والكسائي.
[١٤]- {فَعَزَّزْنَا} خفيف: أبو بكر.
[٣٥]- {وَمَا عَمِلَتْهُ} بلا هاء: أبو بكر وحمزة والكسائي.
[٣٩]- {وَالْقَمَرَ} نصب: الكوفيون وابن عامر.
[٤١]- {ذُرِّيَّتَهُمْ} جمع: نافع وابن عامر.
[٥٥]- {فِي شُغُلٍ} خفيف: الحرميان وأبو عمرو.
[٥٦]- {فِي ظِلالٍ} جمع "ظُلَّة": حمزة والكسائي.
[٦٢]- {جِبِلًّا} بكسرتين وتشديد اللام: نافع وعاصم. ساكنة الباء مضمومة الجيم: أبو عمرو وابن عامر.