ياءاتها خمس:
فتح الحرميان وأبو عمرو {إِنِّي آنَسْتُ} [٧] .
ونافع {إِنِّي أُلْقِيَ} [٢٩] ، و {لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ} [٤٠] .
وورش والبزي {أَوْزِعْنِي أَنْ} [١٩] .
وذكر الخزاعي عن أبي نشيط كذلك.
وابن كثير وعاصم والكسائي وهشام {مَا لِيَ لا أَرَى} [٢٠] .
محذوفتان:
{أَتُمِدُّونَنِ} [٣٦] أدغم حمزة، وأظهر الباقون.
بياء في الحالين: ابن كثير وحمزة. في الوصل: نافع وأبو عمرو.
{آتَانِيَ اللَّهُ} [٣٦] أثبتها مفتوحة في الوصل نافع وأبو عمرو وحفص.
وحدثني أبو القاسم، حدثنا أبو معشر، حدثنا الرفاعي، حدثنا أبو الفضل الخزاعي، قال: سمعت طلحة بن محمد ببغداد يقول: سمعت ابن مجاهد يقول: الوقف في هذه القراءة بالياء؛ لأنها مفتوحة.
قال الخزاعي: وروى أبو عبد الرحمن وابن سعدان عن اليزيدي بغير ياء في الوقف.
قال أبو جعفر: وكذلك الرواية عن ورش.
الباقون بحذفها في الحالين.

سورة القصص:
[٦]- {وَنُرِيَ} بالياء، ورفع الأسماء، و {حَزَنًا} [٨] بضم الحاء: حمزة والكسائي[١].
[٢٣]- {يُصْدِرَ} بفتح الياء وضم الدال: ابن عامر وأبو عمرو.
[٢٩]- {جَذْوَةٍ} بفتح الجيم: عاصم.

١ "ويرى" بياء مفتوحة وفتح الراء وألف ممالة مع رفع {فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا} حمزة، و {وَنُرِيَ} بنون مضمومة وكسر الراء وياء مفتوحة ونصب الأسماء الثلاثة للباقين.