الاقناع في القراءات السبع - ابن البَاذِش - الصفحة ٣٣٩

[٦٦]- {نُسْقِيكُمْ} هنا، وفي [قد أفلح: ٢١] بفتح النون[١]: نافع وابن عامر وأبو بكر.
[٧١]- {يَجْحَدُونَ} بالتاء: أبو بكر.
[٧٨]- {أُمَّهَاتِكُمْ} بفتح الميم وكسر الألف: الكسائي.
بكسرهما: حمزة، وهذا إذا كان قبل الألف كسرة.
والابتداء للجميع بضم الهمزة وفتح الميم.
[٧٩]- {أَلَمْ يَرَوْا} بالتاء: ابن عامر وحمزة.
[٨٠]- {ظَعْنِكُمْ} مسكن العين: الكوفيون وابن عامر.
[٩٦]- {وَلَنَجْزِيَنَّ} بالنون: ابن كثير وعاصم، والنقاش عن الأخفش.
وذكر ابن أشتة أنه قرأه على النقاش بالياء.
وقال الأهوازي: قال النقاش: أشك كيف قرأته على الأخفش، قال: وبالنون قرأته أنا عنه فعنه، وتابع النقاش على روايته عن الأخفش بالنون عبد الله بن أحمد البلخي، وعبد الله بن جعفر، ولم يشكا، وهي رواية الصوري عن ابن ذكوان، وهي رواية الحسن بن العباس الجمال والحسين بن علي الجمال عن الحلواني عن هشام، وهي رواية عبد الرزاق بن الحسن عن أيوب بن تميم. حكى ذلك الأهوازي.
وخطأ أبو عمرو قول من قال عن الأخفش بالنون، قال: لأن الأخفش قد ذكر ذلك عنه في كتابيه بالياء. وذكر لأبي ولأبي القاسم -رضي الله عنهما- إنكار أبي عمرو لرواية من روى بالنون عن الأخفش عن ابن ذكوان، فلم يرضياه، والله أعلم.
[١١٠]- {فُتِنُوا} بفتحتين: ابن عامر[٢].
[١٢٧]- {فِي ضَيْقٍ} هنا، وفي [النمل: ٧٠] مكسور[٣]: ابن كثير.