الاقناع في القراءات السبع - ابن البَاذِش - الصفحة ٣١٦
[١٦٣]- {نَزَّلَ} ، و {أَنْزَلَ} مبنيان للفاعل: الكوفيون, ونافع.
زاد عاصم {وَقَدْ نَزَّلَ} [١٤٠] .
[١٤٥]- {الدَّرْكِ} ساكنة الراء: الكوفيون.
[١٥٢]- {سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ} بالياء: حفص.
[١٥٤]- {لَا تَعْدُوا} مشددا: نافع.
واختلس قالون حركة العين.
[١٦٢]- {سَنُؤْتِيهِمْ} بالياء: حمزة.
[١٦٣]- {زَبُورًا} هنا، وفي [سبحان: ٥٥] ، و {الزَّبُورِ} في [الأنبياء: ١٠٥] بضم الزاي: حمزة.
ليس فيها ياء.
سورة المائدة:
[٢]- {شَنَآنُ} بسكون النون فيهما [[٢]، ٨] : أبو بكر وابن عامر.
[٢]- {أَنْ صَدُّوكُمْ} بكسر الألف: ابن كثير وأبو عمرو.
[٦]- {وَأَرْجُلَكُمْ} نصب: نافع وابن عامر والكسائي وحفص.
[١٣]- {قَاسِيَةً} مشدد: حمزة والكسائي[١].
[٤٢]- {لِلسُّحْتِ} بضم الحاء: ابن كثير وأبو عمرو والكسائي[٢].
[٤٥]- {وَالْعَيْنَ} وما بعده، رفع: الكسائي.
ورفع ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر {الْجُرُوحَ} فقط.
[٤٥]- {الْأُذُنَ} خفيف كيف جاء: نافع[٣].
[١] دون ألف.
[٢] والباقون بالسكون، وهو في جميع مواضعه.
[٣] أي: بسكون الذال, والباقون بضمها.