الاقناع في القراءات السبع
(١)
٣ ص
(٢)
٣ ص
(٣)
٤ ص
(٤)
٥ ص
(٥)
٧ ص
(٦)
١١ ص
(٧)
١١ ص
(٨)
١٨ ص
(٩)
٢٣ ص
(١٠)
٢٨ ص
(١١)
٣٣ ص
(١٢)
٣٨ ص
(١٣)
٤٣ ص
(١٤)
٤٩ ص
(١٥)
٥٢ ص
(١٦)
٥٧ ص
(١٧)
٥٧ ص
(١٨)
٦٠ ص
(١٩)
٧١ ص
(٢٠)
٧٢ ص
(٢١)
٩٧ ص
(٢٢)
١١٥ ص
(٢٣)
١١٥ ص
(٢٤)
١١٦ ص
(٢٥)
١٢٢ ص
(٢٦)
١٣٠ ص
(٢٧)
١٣٤ ص
(٢٨)
١٣٧ ص
(٢٩)
١٤١ ص
(٣٠)
١٤١ ص
(٣١)
١٥٠ ص
(٣٢)
١٥٥ ص
(٣٣)
١٥٩ ص
(٣٤)
١٦٥ ص
(٣٥)
٢٢٥ ص
(٣٦)
٢٣٧ ص
(٣٧)
٢٣٨ ص
(٣٨)
٢٤٢ ص
(٣٩)
٢٦٦ ص
(٤٠)
٢٧١ ص
(٤١)
٢٧١ ص
(٤٢)
٢٧٣ ص
(٤٣)
٢٧٥ ص
(٤٤)
٢٨١ ص
(٤٥)
٢٨١ ص
(٤٦)
٢٨٣ ص
(٤٧)
٢٨٤ ص
(٤٨)
٢٨٧ ص
(٤٩)
٢٩٠ ص
(٥٠)
٢٩٧ ص
(٥١)
٢٩٧ ص
(٥٢)
٢٩٧ ص
(٥٣)
٢٩٨ ص
(٥٤)
٣٠٩ ص
(٥٥)
٣١٣ ص
(٥٦)
٣١٦ ص
(٥٧)
٣١٨ ص
(٥٨)
٣٢٢ ص
(٥٩)
٣٢٦ ص
(٦٠)
٣٢٧ ص
(٦١)
٣٢٩ ص
(٦٢)
٣٣٠ ص
(٦٣)
٣٣٣ ص
(٦٤)
٣٣٥ ص
(٦٥)
٣٣٦ ص
(٦٦)
٣٣٧ ص
(٦٧)
٣٣٨ ص
(٦٨)
٣٤٠ ص
(٦٩)
٣٤١ ص
(٧٠)
٣٤٥ ص
(٧١)
٣٤٧ ص
(٧٢)
٣٤٩ ص
(٧٣)
٣٥٠ ص
(٧٤)
٣٥١ ص
(٧٥)
٣٥٣ ص
(٧٦)
٣٥٥ ص
(٧٧)
٣٥٦ ص
(٧٨)
٣٥٨ ص
(٧٩)
٣٦٠ ص
(٨٠)
٣٦١ ص
(٨١)
٣٦٢ ص
(٨٢)
٣٦٢ ص
(٨٣)
٣٦٢ ص
(٨٤)
٣٦٤ ص
(٨٥)
٣٦٦ ص
(٨٦)
٣٦٦ ص
(٨٧)
٣٦٧ ص
(٨٨)
٣٦٨ ص
(٨٩)
٣٦٩ ص
(٩٠)
٣٧١ ص
(٩١)
٣٧٢ ص
(٩٢)
٣٧٣ ص
(٩٣)
٣٧٤ ص
(٩٤)
٣٧٥ ص
(٩٥)
٣٧٦ ص
(٩٦)
٣٧٦ ص
(٩٧)
٣٧٧ ص
(٩٨)
٣٧٨ ص
(٩٩)
٣٧٨ ص
(١٠٠)
٣٧٨ ص
(١٠١)
٣٧٩ ص
(١٠٢)
٣٧٩ ص
(١٠٣)
٣٨٠ ص
(١٠٤)
٣٨٠ ص
(١٠٥)
٣٨١ ص
(١٠٦)
٣٨٢ ص
(١٠٧)
٣٨٢ ص
(١٠٨)
٣٨٣ ص
(١٠٩)
٣٨٣ ص
(١١٠)
٣٨٤ ص
(١١١)
٣٨٤ ص
(١١٢)
٣٨٤ ص
(١١٣)
٣٨٤ ص
(١١٤)
٣٨٥ ص
(١١٥)
٣٨٥ ص
(١١٦)
٣٨٥ ص
(١١٧)
٣٨٥ ص
(١١٨)
٣٨٦ ص
(١١٩)
٣٨٦ ص
(١٢٠)
٣٨٦ ص
(١٢١)
٣٨٧ ص
(١٢٢)
٣٨٧ ص
(١٢٣)
٣٨٨ ص
(١٢٤)
٣٨٨ ص
(١٢٥)
٣٨٩ ص
(١٢٦)
٣٨٩ ص
(١٢٧)
٣٩٠ ص
(١٢٨)
٣٩١ ص
(١٢٩)
٣٩١ ص
(١٣٠)
٣٩٢ ص
(١٣١)
٣٩٢ ص
(١٣٢)
٣٩٢ ص
(١٣٣)
٣٩٢ ص
(١٣٤)
٣٩٣ ص
(١٣٥)
٣٩٣ ص
(١٣٦)
٣٩٣ ص
(١٣٧)
٣٩٣ ص
(١٣٨)
٣٩٤ ص
(١٣٩)
٣٩٤ ص
(١٤٠)
٣٩٥ ص
(١٤١)
٢٠٣ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص

الاقناع في القراءات السبع - ابن البَاذِش - الصفحة ٢٨٨

القاسم بن عبد الوهاب، حدثنا أبو علي البغدادي قال: قال لي أبو الحسن الحمامي المقرئ في جامع المنصور ببغداد، قال لي النقاش: قال الأخفش: سألت ابن ذكوان فقلت: سمعت هشام بن عمار يدغم لام "هل، وبل" عند معظم هذه الحروف، فقال لي: ما يعرف هذا أهل الشام، وإنما اختاره هشام لنفسه.
حدثنا أبي -رضي الله عنه- حدثنا الحسين بن عبيد الله، حدثنا ابن عبد الوهاب، حدثنا الأهوازي، حدثنا أبو العباس العجلي قال: حدثنا أبو بكر الداجوني قال: حدثنا محمد بن موسى[١], قال: حدثنا عبد الله بن ذكوان قال: إن هذا الإدغام شيء يختاره هشام، لا إنه رواه عن رجاله عن ابن عامر.
حدثنا أبي -رضي الله عنه- حدثنا الحسين، حدثنا ابن عبد الوهاب، حدثنا الأهوازي، حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد الشيباني، حدثنا أبو بكر محمد بن سليمان الربعي، حدثنا أبو يحيى محمد بن سعيد الخريمي قال: حدثنا هشام بن عمار.
قال الأهوازي: وحدثنا أبو محمد قال: حدثنا أبو علي الحسن بن إبراهيم الفرائضي قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن المعافى قال: حدثنا هشام بن عمار أنه كان يختار في قراءة ابن عامر في [الرعد: ٣٩] "ويُثبِت" بالتخفيف، وفي [إبراهيم: ٣٠] فقط "ليَضلوا" بفتح الياء، وفي [النحل: ١١٠] {مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا} برفع الفاء، وفي [القصص: ٣٢] {مِنَ الرَّهْبِ} بفتح الراء والهاء, وفي [سبأ: ١٩] {رَبَّنَا بَاعِدْ} بألف، وفيها [١٢٠] {وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ} بتشديد الدال، وفي [الزمر: ٣٨] {كَاشِفَاتُ} ، و {مُمْسِكَاتُ} بالتنوين فيهما , {ضُرِّهِ} ، و {رَحْمَتِهِ} بالنصب فيهما، وفي [الممتحنة: ٣] {يَفْصِلُ} مخفف، وفي [المعارج: [١]] {سَأَلَ} مهموز، وفي سورة [نوح: ٢٣] قال الخريمي وحده عنه: "وُدًّا" برفع الواو، وفي [القمر: ٢٦] {سَيَعْلَمُونَ غَدًا} بالتاء، وفي [الزخرف: ١١] {تُخْرَجُونَ} برفع التاء، قال الخريمي وحده: "لما" هنا[٢] بالتخفيف


[١] الصوري.
[٢] أي: في [الزخرف: ٣٥] .