- قال أحمد: منكر الحديث. وقال مرة أخرى: ضعيف، وقال ابن معين، وأبو زرعة، والنّسائي:
ضعيف.
وقال أبو حاتم: ليس بالمتين يكتب حديثه.
وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة، وهو ممن يكتب حديثه، وعنده غرائب.
ينظر «التهذيب» (١١/ ٣٩٣) .
وقد لخص الحافظ هذه الأقوال فقال في «التقريب» (٢/ ٣٧٦) رقم (٣٨٦) : ضعيف.
حديث عائشة:
وله طريقان:
الأول: أخرجه الدارقطني (٤/ ٢٢٧) كتاب «الأقضية» ، حديث (٨٣) ، من طريق الواقدي: ثنا خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت، عن أبي الرجال، عن عمرة، عن عائشة، عن النبي صلّى الله عليه وسلم قال: «لا ضرر ولا ضرار» .
والواقدي محمد بن عمر متروك.
الطريق الثاني: أخرجه الطبراني في «الأوسط» ، كما في «نصب الراية» (٤/ ٣٨٦) ، حدثنا أحمد بن رشدين، ثنا روح بن صلاح، ثنا سعيد بن أبي أيوب، عن أبي سهيل، عن القاسم بن محمد، عن عائشة أن رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال: «لا ضرر ولا إضرار» .
والحديث ذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٤/ ١١٣) ، وقال: رواه الطبراني في «الأوسط» ، وفيه أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين. قال ابن عدي: كذبوه. اه.
وللحديث طريق آخر أيضا: أخرجه الطبراني في «الأوسط» كما في «نصب الراية» (٤/ ٣٨٦) ، حدثنا أحمد بن داود المكي، ثنا عمرو بن مالك الراسبي، ثنا محمد بن سليمان بن مسمول، عن أبي بكر بن أبي سبرة، عن نافع بن مالك، عن القاسم بن محمد، عن عائشة أن النبي صلّى الله عليه وسلم قال: «لا ضرر ولا ضرار» .
قال الطبراني: لم يروه عن القاسم إلا نافع بن مالك.
قلت: وهذا الطريق لم يذكره الهيثمي في «المجمع» ، مع أنه على شرطه.
وأبو بكر بن أبي سبرة: قال البخاري: منكر الحديث ... «التاريخ الصغير» (٢/ ١٨٤) ، وقال مرة:
ضعيف ... «الضعفاء الصغير» (٤١٦) . وقال النسائي: متروك الحديث ... «الضعفاء والمتروكين» (٦٩٧) . وقال الدارقطني: متروك ... «الضعفاء والمتروكين» (٦١٢) . وقال البزار: لين الحديث ...
«كشف الأستار» (١١٢٩) . وذكره أبو زرعة الرازي في «أسامي الضعفاء» (٣٨٠) .
حديث أبي سعيد الخدري:
أخرجه الدارقطني (٤/ ٢٢٨) كتاب «الأقضية» ، حديث (٨٦) ، والحاكم (٢/ ٥٧) ، كتاب «البيوع» ، باب النهي عن المحاقلة....، والبيهقي (٦/ ٦٩- ٧٠) ، كتاب «الصلح» ، باب لا ضرر ولا ضرار، كلهم من طريق الدراوردي، عن عمرو بن يحيى المازني، عن أبيه، عن أبي سعيد عن النبي صلّى الله عليه وسلم قال: «لا ضرر ولا ضرار» ، قال الحاكم: صحيح الإسناد على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
وقال البيهقي: تفرد به عثمان بن محمد- عن الدراوردي-. قلت: وفي كلام الثلاثة نظر. -