أسرار العربيّة - ابن الأنباري - الصفحة ٢٤٨ - الباب الرّابع والخمسون باب جمع التّكسير

الجمع ؛ نحو «جفنات ، وقصعات» وسكّنت في نحو : «خدلات ، وصعبات» / من فعلة / [١]؟ قيل : لأنّ «فعلة» بفتح الفاء ، وسكون العين تكون اسما غير صفة ؛ نحو : «جفنة ، وقصعة» وتكون صفة ؛ نحو : «خدلة ، وصعبة» فحرّكت العين منها إذا كانت [٢] اسما غير صفة ؛ نحو «جفنات ، وقصعات» للفرق بينهما وبين الصّفة ؛ نحو : «خدلات ، وصعبات».

[علّة كون الاسم أولى بالتّحريك من الصّفة]

فإن قيل : فلم كان الاسم أولى بالتّحريك من الصّفة وهلّا عكسوا ، وكان الفرق حاصلا؟ قيل : إنّما كان الاسم أولى بالتّحريك من الصّفة ؛ لأنّ الاسم أقوى وأخفّ ، والصّفة أضعف وأثقل ؛ (فلمّا كان الاسم أقوى وأخفّ ، والصّفة أضعف وأثقل) [٣] ؛ كان الاسم للتّحريك أحمل ؛ فأمّا قول [٤] الشّاعر : [٥] [الطّويل]

فسكّن «رفضات» والأصل «رفضات» بالفتح لأجل ضرورة الشّعر.

[علّة كون العين المعتلّة من فعلة ساكنة في الجمع كالصّفة]

فإن قيل : فلم إذا كانت العين من «فعلة» معتلّة أو مضاعفة ، تكون ساكنة كالصّفة ؛ نحو : «عورات ، وبيضات وسلّات» وما أشبه ذلك؟ قيل : إنّما كانت ساكنة إذا كانت العين معتلّة ؛ لأنّ الحركة ، توجب ثقلا في الواو والياء ؛ فسكّنوهما هربا من ثقل الحركة عليهما ، وحرصا على تصحيحهما ، ومن العرب من يفتح الياء والواو ، فيقول : «عورات ، وبيضات» كما لو كان صحيح العين ،

[١] سقطت من (س).

[٢] في (ط) كان.

[٣] سقطت من (س).

[٤] في (ط) قال الشّاعر.

[٥] لم ينسب إلى قائل معين.

[٦] المفردات الغريبة : رفضات الهوى : ربّما المراد اضطرابات المفاصل التي تنتاب العشّاق ، من ارفضّ الدّمع : إذا تفرّق ، وتتابع سيلانه ، وقطرانه.

أحشاء قلبه : أحشاء جمع «حشا» وهو ما اضطمّت عليه الضّلوع.

المفاصل : جمع «مفصل» وهو كلّ ملتقى عظمين في الجسد.

موطن الشّاهد : (رفضات).

وجه الاستشهاد : مجيء «رفضات» مسكّنة ؛ والقياس أن تأتي محرّكة «رفضات» للضّرورة الشّعريّة.