أسرار العربيّة - ابن الأنباري - الصفحة ١٣٣ - الباب الحادي والعشرون باب الإغراء
الفعل ، ولم يظهر لدلالة ما تقدّم عليه من قوله تعالى : (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَبَناتُكُمْ وَأَخَواتُكُمْ)[١] الآية [٢].
لأنّ في ذلك دلالة على أنّ ذلك مكتوب [٣] عليهم ، فنصب «كتاب / الله / [٤]» على المصدر ؛ كقوله تعالى : (وَتَرَى الْجِبالَ تَحْسَبُها جامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ صُنْعَ اللهِ)[٥] فنصب : «صنع الله» على المصدر بفعل مقدّر ، دلّ عليه ما قبله [٦] ؛ / ونحو ذلك قول / [٧] الشّاعر [٨] : [الطّويل]
|
دأبت إلى أن ينبت الظّلّ بعد ما |
تقاصر حتّى كاد في الآل يمصح |
|
|
وجيف المطايا ، ثم قلت لصحبتي |
ولم ينزلوا : أبردتم فتروّحوا [٩] |
فنصب «وجيف» بفعل دلّ عليه ما تقدّم. وأمّا البيت الذي أنشدوه ، فلا حجّة / لهم / [١٠] فيه من وجهين :
أحدهما : أنّ قوله «دلوي دونكا» في موضع رفع ؛ لأنّه خبر مبتدأ مقدّر ؛ والتّقدير فيه ؛ هذا دلوي دونكا ، والثّاني : أنّا نسلّم أنّه في موضع
[١] س : ٤ (النّساء ، ن : ٢٣ ، مد).
[٢] سقطت من (س).
[٣] في (س) المكتوب.
[٤] سقطت من (س).
[٥] س : ٢٧ (النّمل ، ن : ٨٨ ، مك).
[٦] لأنّ التّقدير : صنع صنعا الله ؛ فحذف الفعل «صنع» وأضيف المصدر «صنعا» إلى الفاعل (لفظ الجلالة) كإضافته إلى المفعول ؛ فجاءت : صنع الله.
[٧] في (ط) قال.
[٨]الشّاعر هو : الرّاعي النّميريّ ، أبو جندل ، عبيد بن حصين ، من بني نمير ، كان سيّدا في قومه ، وسمّي بالرّاعي ؛ لأنّه أكثر من وصف راعي الإبل في شعره ؛ له ديوان شعر مطبوع. مات سنة ٩٠ ه. طبقات ابن سلّام ١ / ٥٠٢.
[٩] المفردات الغريبة : الآل : السّراب. يمصح : يذهب وينقطع.
وجيف المطايا : ضرب من سير الإبل والخيل. أبردتم : دخلتم في آخر النّهار. تروّحوا :الرّواح الذّهاب ، أو السّير بالعشيّ ؛ والمراد : حان وقت مبيتكم واستراحتكم.
موطن الشّاهد : (وجيف المطايا).
وجه الاستشهاد : انتصاب «وجيف» على المصدر المؤكّد لمعنى قوله : «دأبت» ؛ لأنّه بمعنى : واصلت السّير ، وأوجفت المطيّ ؛ أي : سمتها الوجيف ، وهو سير سريع.
[١٠] سقطت من (س).