٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص

انساب الاشراف للبلاذري - البلاذري - الصفحة ٤٤٣

وَكَانَ المصعب قَالَ: اقتلوا الموالي واعفوا عمن كَانَ صليبة مَعَ المختار، فقام ابْن الأَصْبَهَانِي وابن الإسكاف، صاحب الدار بالبصرة فقالا: مَا هَذَا بحكم الإِسْلام، فقتل الجميع.
قَالُوا: وبعث المصعب إِلَى أم ثابت بنت سمرة بْن جندب الفزاري، وعمرة بنت النعمان بْن بشير الأَنْصَارِي، امرأتي المختار، فأحضرتا فَقَالَ لهما مَا تقولان فِي المختار؟ فأما أم ثابت فَقَالَتْ: مَا عسينا أَن نقول فِيهِ إلا مثل مَا تَقُولُونَ من الكذب وادعاء الباطل فخلى سبيلها، وَقَالَتْ عمرة: مَا علمته رحمه اللَّه إلا مسلما من عباد اللَّه الصالحين، فحبسها المصعب فِي السجن، وكتب إِلَى عَبْد اللَّهِ بْن الزُّبَيْر: «إنها تزعم أَنَّهُ نبي» فكتب إِلَيْهِ أَن أخرجها فاقتلها، فأخرجها إِلَى مَا بَيْنَ الحيرة والكوفة بَعْد العشاء الآخرة، فأمر بِهَا رجلا من الشرط يقال لَهُ مطر، فضربها بالسَيْف ثَلاث ضربات، وَهِيَ تقول: يا أبتاه، يا أهلاه، يا عشيرتاه، فرفع رجل يده فلطم مطرا وقال:
يا بن الزانية عذبتها فقطعت نفسها ثُمَّ تشحطت وماتت، وتعلق مطر بالرجل فأتى بِهِ مصعبا فَقَالَ: خلوه رأى أمرًا عظيما فظيعًا، وَكَانَ لقب مطر هَذَا تابعه.
فَقَالَ عَبْد اللَّهِ بْن الزُّبَيْر الأسدي، ويقال عُمَر بْن أَبِي ربيعة:
إِن من أعجب العجائب عندي ... قتل بيضاء حرة عطبول
قتلوها ظلما عَلَى غَيْر ذنب ... إِن لِلَّهِ درها من قتيل
كتب القتل والقتال علينا ... وعلى المحصنات جرّ الذيول [١]


[١] ديوان عمر بن أبي ربيعة ص ٤٩٨ مع فوارق.