٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص

انساب الاشراف للبلاذري - البلاذري - الصفحة ٣٤٧

مَا رابني مِنْهُم إلا ارتفاعهم ... إِلَى الخبيص عَنِ الصحناة والبصل
وَمَا غلام عَلَى أرض مسالمة ... كمن غزا دستبي غَيْر مجتمل
يجبى إِلَيْهِ خراج الأَرْض متكئا ... مستهزئا بغناء القينة الفضل
والوالبي الَّذِي مهران أمره ... فزال مهران مذموما وَلَمْ يزل
مهران مولى زِيَاد، كَانَ شفع فِي هَذَا الرجل، فصار فِي عداد العمال، والرجل سَعِيد بْن حرملة بْن الكاهل الوالبي، ويقال: هُوَ أَبُو هياج عَمْرو بْن مَالِك الوالبي:
ودونك ابْن أَبِي عش وصاحبه ... قبل السبيع فَقَدْ أجرى عَلَى مهل
ابْن أَبِي عش همذاني قدم الكوفة، فَقَالَ من سيد قومي؟ فَقَالُوا:
الْحَجَّاج بْن عَمْرو الزبيدي فَقَالَ: أنا لا أقيم ببلدة يسود فِيهَا زبيدي، وَكَانَ عَلَى الدينور، وصاحبه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سَعِيد بْن قَيْس الهمداني
لا تجعلن بَيْت مال اللَّه مأكلة ... لكل أزرق من همدان مكتحل
والدارمي يطيف البهرمان [١] بِهِ ... فِي شارب بدلت من رعية الإبل
الدارمي لبيد بْن عطارد، ويقال مَسْعُود بْن قَيْس بْن عطارد.
ومنقذ بْن طريف من بَنِي أسد ... أنبئت عاملهم قَدْ راح ذا ثقل
يَعْنِي منقذ بْن طريف بْن عَمْرو بْن قعين بْن الحارث بْن ثعلبة بْن دودان بْن أسد، وأخبر أَن عاملهم، وَهُوَ رجل مِنْهُم، قَدْ حسنت حاله للخيانة، وَقَالَ ابْن الكلبي: وَكَانَ عاملهم نعيم بْن دجاجة وَكَانَ عَلَى أسفل الفرات.


[١] بهامش الأصل: والدارمي القهرمان.