٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص

انساب الاشراف للبلاذري - البلاذري - الصفحة ٣٢٩

فحدثني عَبَّاس بْن هِشَام الكلبي عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ بالكوفة فتيان يطعمون الطعام مِنْهُم: عَبْد الْمَلِك بْن بشر بْن مَرْوَان، وَكَانَ أكثرهم طعامًا وأسخاهم بِهِ، وعبد اللَّه بْن عُمَارَةَ بْن عقبة بْن أَبِي معيط، وخالد بْن الْوَليِد بْن عُقْبَةَ بْن أَبِي معيط، وعمران بْن موسى بْن طَلْحَةَ بْن عُبَيْدِ اللَّهِ، فقدم الْمُغِيرَة الأعور بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الْحَارِث بن هشام بن المغيرة المخزومي الكوفة فغمرهم، وَكَانَ يتخذ فيما يقال حيسة يأكل منها الراكب، وتجعل عَلَى الأنطاع، وَكَانَ ينفق فِي كُل يَوْم عَلَى مائدته دنانير كثيرة، فَقَالَ الأقيشر:
أتاك البحر طم عَلَى قُرَيْش ... مغيري فَقَدْ راغ ابْن بشر
وراغ الجدي جدي التيم لما ... رأى المعروف منه غَيْر نزر
ومن أولاد عقبة قَدْ شفاني ... ورهط الحاطبي ورهط صخر [١]
وَكَانَ مسلمة بْن عَبْد الْمَلِك ولى عَبْد الْمَلِك بْن بشر البصرة، ثُمَّ عزله فَقَالَ الفرزدق
عزل ابْن بشر وابن عَمْرو عَنْهُم ... وَأَخُو هراة لمثلها يتوقّع [٢]
ورأى عبد الملك بن بشر ابن عبدل الشاعر فَقَالَ لَهُ: مَا أغضبك عَلِي؟ قَالَ: جفاؤك لي، وَقَدْ رَأَيْت رؤيا قَالَ: وَمَا هِيَ؟ قَالَ فأنشده:
مَا بال عينك لا يجف سجامها ... أقذى بِهَا أم عادها تهمامها
حتى بلغ قوله:


[١] ليست في ديوان الأقيشر المطبوع.
[٢] ديوان الفرزدق ج ١ ص ٤٠٨ مع فوارق.