٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص

انساب الاشراف للبلاذري - البلاذري - الصفحة ٣٦٤

حَدَّثَنِي عَبَّاس عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مخنف وغيره قَالُوا: لما قتل الْحُسَيْن بْن عَلِي عليهما السَّلام ودخل عُبَيْد اللَّهِ بْن زِيَاد من معسكره بالنخيلة إِلَى الكوفة تلاقت الشيعة بالتلاوم والتندّم، ففزعوا إلى خمسة نفر من رؤوس الشيعة وَهُمْ: سُلَيْمَان بْن صرد الخزاعي، وكانت لَهُ صحبة، والمسيب بْن نجبة الفزاري، وَكَانَ من خيار أَصْحَاب عَلِي، وعبد اللَّه بْن سَعْد بْن نفيل الأزدي، وعبد اللَّه بْن وال التَّيْمِي، ورفاعة بْن شداد البجلي ثُمَّ القتباني، فاجتمع هَؤُلاءِ الخمسة النفر فِي منزل سُلَيْمَان بْن صرد، ومعهم ناس من وجوه الشيعة، فابتدأ الْمُسَيِّب بْن نجبة الْكَلام فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد فإنا قَدِ ابتلينا بطول العمر فنرغب إِلَى ربنا فِي أَن لا يجعلنا مِمَّن يَقُول لَهُ غدا: أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتذكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ [١] وَقَدْ بلا اللَّه أخبارنا فوجدنا كاذبين فِي أمر ابْن ابنة نبينا، وَقَدْ بلغتنا كتبه، وَقَدْ أتتنا رسله، وسألنا نصره عودا وبدءًا، وعلانية وسرًا، فبخلنا عَلَيْهِ بأنفسنا حَتَّى قتل إلى جانبنا، فلا نحن نصرناه بأيدينا ولا خذلنا عَنْهُ ألسنتنا، ولا قويناه بأموالنا، ولا طلبنا لَهُ النصرة من عشائرنا، فَمَا عذرنا عِنْدَ ربنا لا عذر والله أَوْ نقتل قاتليه والموالين عليه، وإنّه لا بدّ لكم من أمِير تفزعون إِلَيْهِ، وترجعون إِلَى أمره، ورأيه تحفون بِهَا مَعَهُ.
ثُمَّ تكلم رفاعة بْن شداد البجلي، فحمد اللَّه وأثنى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ:
دعوت إِلَى جهاد الفاسقين، والتوبة من الذنب العظيم، فمسموع ذَلِكَ عَنْك، ومقبول منك، وقلت: ولوا أمركم رجلا تفزعون اليه وتطيفون برايته


[١] سورة فاطر- الآية: ٣٧.