٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص

انساب الاشراف للبلاذري - البلاذري - الصفحة ٣٧٧

آمن وإن رقي إِلَى الأمير عُبَيْد اللَّهِ فِيهِ شَيْء قمت بشأنه عنده؟ فَقَالَ عَمْرو بْن حريث: أما مني فَهُوَ آمن، وَأَمَّا الأمير فإن بلغه عنه شيء ءأقمت لَهُ بمحضره الشهادة وشفعت عنده أَحْسَن الشفاعة، فأبلغ المختار رسالة عَمْرو بْن حريث فأتى حتى جلس تحت رأيته وبات ليلته، ثُمَّ إِن ابْن زِيَاد جلس لِلنَّاسِ وفتح بابه فدخل المختار عَلَيْهِ فلما رآه قَالَ لَهُ: أَنْتَ المقبل فِي الجموع لنصر ابْن عقيل؟ فَقَالَ: والله مَا بت إلا تَحْتَ رأيه عَمْرو، فرفع ابْن زِيَاد قضيبا كَانَ فِي يده فاعترض بِهِ وجه المختار فشتر عينه، وشهد لَهُ عَمْرو عَلَى مَا قَالَ، فَقَالَ ابْن زِيَاد لولا شهادة عَمْرو لَك لضربت عنقك، وأمر بِهِ فحبس فلم يزل محبوسًا حَتَّى قتل الْحُسَيْن.
ثُمَّ إِن المختار سأل زائدة بْن قدامة الثقفي أَن يسير إِلَى عَبْد اللَّهِ بْن عُمَر فيسأله الكتاب إِلَى يَزِيد بْن مُعَاوِيَة فِي استيهابه منه، وكانت صفية بنت أَبِي عبيد أخت المختار عِنْدَ عَبْد اللَّهِ بْن عُمَر، فسار ابْن قدامة إِلَى ابْن عُمَر فكتب إِلَى يَزِيد بِمَا سأل المختار، فكتب يَزِيد إِلَى ابْن زِيَاد بتخلية سبيل المختار فخلاه وأجله فِي المقام بالكوفة ثلاثًا، فخرج فِي اليوم الثالث إِلَى الحجاز، فلقيه ابْن الغرق من وراء واقصة، فلما رأى شتر عينه استرجع فَقَالَ المختار:
شتر عيني ابْن الزانية بالقضيب، قتلني اللَّه إِن لَمْ أقطع أنامله وأباجله وأعضاءه إربا إربًا، فاحفظ هَذَا الْكَلام عني، ثُمَّ ذكر ابْن الزُّبَيْر فَقَالَ: إِن سمع مني وقبل عني كفيته أمر النَّاس، وإلا فلست بدون رجل من العرب، إِن الْفِتْنَة قَدْ برقت ورعدت، وكأن قَدِ انبعثت فوطئت فِي خطامها، فروي عَنِ ابْن الغرق أَنَّهُ قَالَ: حدثت بِهَذَا الْحَدِيث الْحَجَّاج بْن يُوسُف، وضحك وذكر سجع المختار فَقَالَ: كَانَ يَقُول: ورافعة ذيلها. وصائحة ويلها.