٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص

انساب الاشراف للبلاذري - البلاذري - الصفحة ٤٢٧

على رأسه بالسيف فخرّ بين قوائم برذونه يخور كخوار الثور، فنظرت فَإِذَا هُوَ ابْن زِيَاد.
وانصرف المختار إِلَى الكوفة، ومضى إِبْرَاهِيم بْن الأشتر إِلَى الموصل، وبعث عماله عَلَيْهَا وعلى نصيبين، وسنجار ودارا، وَمَا والاها من أرض الجزيرة.
وَقَالَ الهيثم بْن عدي: ولى ابْن الأشتر زفر بْن الْحَارِث قرقيسيا، وحاتم بَيْنَ النعمان الْبَاهِلِي حران والرها، وسميساط وناحيتها، وعمير بْن الحباب كفرتوثا وطور عبدين، وليس ذَلِكَ بثبت عِنْدَ الكلبي.
وَقَالَ عمير بْن الحباب حِينَ قتل ابْن زِيَاد:
مَا كَانَ جيش يجمع الخمر والزنا ... محلا إِذَا لاقى العدو لينصرا
وَقَالَ ابْن المفرغ حِينَ قتل ابْن زِيَاد:
إِن المنايا إِذَا مَا زرن طاغية ... هتكن أستار حجاب وأبواب
أقول بعدا وسحقا عِنْدَ مصرعه ... لابن الخبيثة وابن الكودن الكابي
لا أَنْتَ زاحمت عَنْ ملك فتمنعه ... ولا متت إِلَى قوم بأسباب
لا من نزار ولا من جذم ذي يمن ... جلمودة ألقيت من بَيْنَ ألهاب
لا تقبل الأَرْض موتاهم إِذَا قبروا ... وكيف تقبل رجسا بَيْنَ أثواب [١]
قَالُوا: ولحق جَمِيع من كَانَ هرب من المختار من أهل الكوفة أَوْ أكثرهم بمصعب بْن الزُّبَيْر بالبصرة، وَقَدْ قدمها واليا عَلَى المصرين، فقدم شبث بْن ربعي التميمي عَلَى بغلة قَدْ قطع ذنبها وطرفي أذنيها وشقّ قباءه،


[١] ديوان يزيد بن مفرغ ص ٨٢- ٨٤.