٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص

انساب الاشراف للبلاذري - البلاذري - الصفحة ٢٥٧

لعمرك مَا أدري وإني لسائل ... حليلة مضروب القفا كَيْفَ يصنع
لحى اللَّه قوما أمروا خيط باطل ... عَلَى النَّاس يعطي مَا يشاء ويمنع
وَكَانَ ضرب يَوْم الدار عَلَى قفاه.
وكانت أم آمنة أم مَرْوَان وإخوته صفية، ويقال الصعبة، بنت أَبِي طَلْحَةَ العبدري، وأمها مارية بنت موهب كندية، وَهِيَ الزرقاء الَّتِي يعيرون بِهَا فيقال بنو الزرقاء وَكَانَ موهب قينا.
وولى مُعَاوِيَة بْن أَبِي سُفْيَان مَرْوَان بْن الحكم البحرين وولاه الْمَدِينَةَ مرتين، وَهُوَ الَّذِي كَانَ رمى طَلْحَة بْن عُبَيْدِ اللَّهِ بالبصرة، فمات من رميته.
وَقَالَ أَبُو مخنف والواقدي فِي روايتهما: كَانَ مَرْوَان بالمدينة حِينَ مَاتَ مُسْلِم بْن عقبة المري بَعْد إيقاعه بأهل الحرة، ثُمَّ أشخص إِلَى الشام فلم يزل بِهَا حَتَّى ولي الخلافة بَعْد مُعَاوِيَة بْن يَزِيد بْن مُعَاوِيَة.
وَقَالَ الْمَدَائِنِي: لَمْ يزل مَرْوَان بالمدينة حَتَّى كتب ابْن الزُّبَيْر بَعْد موت يَزِيد، وشخوص حصين بْن نمير السكوني، إلى ابن مطيع في تسير بَنِي أمية فسيره وسيرهم فورد الشأم ومعاوية بن يزيد قَدْ بويع، وَكَانَ مَرْوَان لما سيروا اكترى أبعرة ركبها وبنوه وأمر أَن يحث بِهِ وبهم، فَقَالَ راجزه:
حرم مَرْوَان عليهن النوم ... إلا قليلًا وتلاهن الْقَوْم
حَتَّى يقلن أَوْ يبتن بالدوم
والدوم عَلَى مسيرة ليلتين من الْمَدِينَة، وَكَانَ عَبْد الْمَلِك بْن مَرْوَان عليلا فَقَالَ للرسول الَّذِي وكل بإزعاجهم: قل لأبي خبيب: يصنع اللَّه، وَفِي ذَلِكَ يَقُول أَبُو قطيفة، واسمه عَمْرو بْن الْوَلِيد بْن عقبة بْن أَبِي معيط وإنما قيل لَهُ