٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص

انساب الاشراف للبلاذري - البلاذري - الصفحة ٣٠٩

وَقَالَ هِشَام بْن عمار: بلغني أَن مُعَاوِيَة بْن مَرْوَان زوج امْرَأَة من كلب، فلما رأى أباها قَالَ لَهُ: أخذت ابنتك فخجأتها بأير كَأَنَّهُ عمود المنبر، فملأتني دما، فَقَالَ: إنها من نسوة يحفظن ذاك لأزواجهن، ولو كنت عنينا لما زوجتك.
الْمَدَائِنِي: قَالَ لَهُ رجل: يا أبا المغيرة أَنْتَ ابْن مَرْوَان، وأمك عَائِشَة فأنت مقابل مدابر فِي بَنِي أَبِي العاص، قَالَ: فأنا كَمَا قَالَ القائل: مردد فِي بَنِي اللخناء ترديدًا.
فولد لمعاوية بْن مَرْوَان: عَبْد الْمَلِك، والمغيرة، وبشر، وقوم يقولون: كَانَ الْوَلِيد بْن مُعَاوِيَة بْن مَرْوَان عَلَى دمشق من قبل مَرْوَان بْن مُحَمَّد الجعدي فحصره عَبْد اللَّهِ بْن عَلِيّ بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن الْعَبَّاس ثُمَّ فتح دمشق وقتل الْوَلِيد وهدم عَبْد اللَّهِ سور مدينة دمشق.
وَقَالَ ابْن الكلبي وأبو اليقظان: ولد مُعَاوِيَة هَذَا: عَبْد الْمَلِك، والمغيرة، وبشرًا فَقَط، والثبت أَن صاحب دمشق كَانَ الْوَلِيد بْن معاوية بن مروان بن عبد الملك بن مَرْوَان، وَالأَوَّل قَوْل قوم لا علم لَهُمْ.
وَقَالَ أَبُو اليقظان: قَالَ خَالِد بْن يَزِيد بْن مُعَاوِيَة لمعاوية بْن مَرْوَان:
يا أبا المغيرة لا أرى أخاك يوليك، ولا يعتد بك فَقَالَ: لو أردت ذَلِكَ لولاني قَالَ فسله أَن يوليك بَيْت لهيا [١] ، فغدا عَلَى عَبْد الْمَلِك فَقَالَ: يا أمِير ألست أخاك؟ قَالَ: بلى وشقيقي، قَالَ: فولني، قَالَ: وَمَا تريد؟ قَالَ بَيْت لهيا، قَالَ: مَتَى لقيت خَالِد بْن يَزِيد؟ قَالَ: عشية أمس، قَالَ:


[١] بيت لهيا: قرية معروفة بغوطة دمشق. معجم البلدان.