٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص

انساب الاشراف للبلاذري - البلاذري - الصفحة ٤٣١

بثأركم، فكانوا أشد عَلَيْهِم من أهل البصرة لا يتركون رجلًا إلا قتلوه فلم ينج من ذَلِكَ الجند إلا شرذمة قليلة من أَصْحَاب الْخَيْل.
وروي عَنْ مُعَاوِيَة بْن قرة المزني أَبِي إياس بْن مُعَاوِيَة أنه قَالَ: انتهيت إِلَى رجل مِنْهُم فأدخلت سنان الرمح في عينه وجعلت أخضخضه، فقيل له: أو فعلت ذَلِكَ؟ قَالَ: نعم والله إنهم كَانُوا أحل عندنا من الترك والديلم، وَكَانَ مُعَاوِيَة قاضيا بَيْنَ أهل البصرة، وَقَالَ أعشى همدان:
أما نبئت والأنباء تنمي ... بِمَا لاقت بجيلة بالمذار
أتيح لَهُمْ بِهَا ضرب طلخف [١] ... وطعن صائب وجه النهار
فبشر شيعة المختار إِمَّا ... مررت عَلَى الكويفة بالصغار
وَمَا إِن سرني إهلاك قومي ... وإن كَانُوا وجدك فِي خسار
ولكني أسر بِمَا يلاقي ... أَبُو إِسْحَاق من خزي وعار
وَكَانَ عَلَى البصرة حِينَ شخص المصعب إِلَى المذار عُبَيْد اللَّهِ بْن عُبَيْدِ اللَّهِ بْن مَعْمَر التَّيْمِي ولاه إياها المصعب، وَهُوَ كَانَ عَلَيْهَا أيضًا (حِينَ) خرج لقتال المختار، والثبت أَنَّهُ كَانَ خليفة أخيه عُمَر بْن عُبَيْدِ اللَّهِ لأن أمرها كَانَ إِلَى عُمَر، وَكَانَ عُمَر خليفة المصعب عَلَيْهَا فِي ظعنه ومقامه.
وبلغ المختار ومن مَعَهُ خبر ابْن شميط وابن كامل ووجوه رجاله وحماته، فَقَالَ من كَانَ بالكوفة من الأعاجم كلامًا بالفارسية تفسيره: لم يصدق أبو إسحاق المرة.


[١] أي ضربا شديدا. القاموس.