٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص

انساب الاشراف للبلاذري - البلاذري - الصفحة ٤٢٥

ثُمَّ صف أَصْحَابه والحق كُل صاحب رأيه برأيته، وجلس عَلَى تل عظيم ووجه من عرف خبر الْقَوْم فقيل لَهُ إنهم عَلَى دهش، فأخبره بَعْض رسله وعيونه أَنَّهُ لقي مِنْهُم رجلا مَا لَهُ هجيرًا إلا: يا شيعة أَبِي تراب. يا شيعة المختار الكذاب، وجعل ابْن الأشتر يحرض النَّاس فَيَقُول: يا أَنْصَار الدين، يا شيعة الحق، يا شرطة اللَّه هَذَا قاتل الْحُسَيْن فَمَا الَّذِي تبقون لَهُ جدكم واجتهادكم بعده، هَذَا الَّذِي حال بَيْنَ الْحُسَيْن وبين ماء الفرات، ومنعه الذهاب فِي الأَرْض العريضة حَتَّى قتله وأهل بيته، فو الله مَا كَانَ عمل فرعون ببني إسرائيل إلا دُونَ عمل هَذَا الفاجر، وزحف الشاميون وعلى ميمنة ابْن زِيَاد الحصين بْن نمير، وعلى ميسرته عمير بْن الحباب السلمي، وعلي خيله شُرَحْبِيل بْن ذي الكلاع الحميري، ومشى ابْن زِيَاد فِي رجاله، فلما تدانى الصفان حمل حصين بْن نمير عَلَى ميسرة أهل الكوفة فقتل عَلِي بْن مَالِك الجشمي فأخذ الراية ابنه فقتل فِي رجال من أهل الحفاظ، وانهزمت ميسرة ابْن الأشتر فصير عَلَيْهَا عَبْد اللَّهِ بْن ورقاء السلولي فثابت الميسرة إِلَيْهِ، وجعل ابْن الأشتر يَقُول: يا شرطة اللَّه إلي أنا إِبْرَاهِيم بْن الأشتر، إِن خير فراركم كراركم وحملت ميمنة ابْن الأشتر عَلَى عمير بْن الحباب وأَصْحَابه فثبتوا، وَكَانَ عمير أنف من الفرار فقاتل قتالًا شديدًا، فلما رأى ابْن الأشتر ذَلِكَ قَالَ لأَصْحَابه أموا السواد الأعظم فَإِن فضضتموه لَمْ يكن للقوم ثبات بعده، ففعلوا ذَلِكَ، وتضاربوا بالسيوف وتطاعنوا بالرماح، فإبراهيم يشد بسَيْفه فلا يضرب أحدًا إلا صرعه والقوم يهربون من بَيْنَ يديه كأنهم الغنم، وجعل إِذَا حمل برأيته حمل أَصْحَابه حملة رجل واحد لا يثنيهم شَيْء، فكانوا