٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص

انساب الاشراف للبلاذري - البلاذري - الصفحة ٣٧٦

وَكَانَ مَعَ أَبِيهِ أَبِي عبيد بْن مَسْعُود حِينَ وجهه عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُ إِلَى العراق فِي الثقل، وَكَانَ لَهُ يَوْم قتل أبوه ثَلاث عشرة سنة، وَكَانَ يَقُول: والله لأعلون منبرًا بَعْد منبر. ولأفلن عسكرًا بَعْد عسكر ولأخيفن أهل الحرمين. ولأذعرن أهل المشرقين والمغربين. وإن خبري لفي زبر الأولين.
وَكَانَ المختار مَعَ عمه بالمدائن حِينَ جرح الْحَسَن بْن عَلِي فِي مظلم ساباط أشار عَلَى عمه بدفعه إِلَى مُعَاوِيَة، والتقرب إِلَيْهِ بِهِ، طلبه قوم من الشيعة مِنْهُم الْحَارِث الأعور، وظبيان بْن عُمَارَةَ التميمي ليقتلوه، فكلم عمه الْحَسَن فسألهم الإمساك عَنْهُ فأمسكوا وَكَانَ المختار عِنْدَ الشيعة عثمانيًا.
فلما بعث الْحُسَيْن بْن عَلِي مُسْلِم بْن عقيل نزل دار المختار، فبايعه المختار فيمن بايعه سرًا، وخرج ابْن عقيل يَوْم خرج والمختار فِي ضيعة لَهُ بخطرنيه [١] ، وَلَمْ يكن خروج مُسْلِم عَنْ مواعدة لأَصْحَابه، إِنَّمَا خرج بداهة حِينَ كَانَ من أمر هانئ مَا كَانَ وقدم المختار الكوفة مسرعًا، فوقف عَلَى بَاب الْمَسْجِد الَّذِي يعرف بباب الفيل فِي جَمَاعَة، فمر بِهِ هانئ بْن أَبِي حية الوادعي فقال له يا بن أَبِي عبيد لا أَنْتَ فِي منزلك ولا مَعَ الْقَوْم- يَعْنِي أهل الكوفة من أَصْحَاب ابن زياد- فقال: أمسى رأيي مرتجنا عليّ لعظيم خطبكم، فأتى هانئ عَمْرو بْن حريث، وَهُوَ خليفة ابْن زِيَاد فأخبره بقول المختار فأرسل إِلَيْهِ عَمْرو بْن حريث رسولا وَقَالَ لَهُ: استنهه عَنْ نَفْسه، وحذره أَن يجعل عَلَيْهَا سبيلا، فقام زائدة بْن قدامة الثقفي فقال: آتيك به على أنّه


[١] خطرنيه: ناحية من نواحي بابل العراق. معجم البلدان.