انساب الاشراف للبلاذري
(١)
٢٥٥ ص
(٢)
٢٥٥ ص
(٣)
٢٦٩ ص
(٤)
٢٨٣ ص
(٥)
٢٨٥ ص
(٦)
٢٨٩ ص
(٧)
٣٠١ ص
(٨)
٣٠٧ ص
(٩)
٣٠٨ ص
(١٠)
٣١١ ص
(١١)
٣٢٨ ص
(١٢)
٣٣٣ ص
(١٣)
٣٣٦ ص
(١٤)
٣٣٦ ص
(١٥)
٣٣٦ ص
(١٦)
٣٣٧ ص
(١٧)
٣٣٨ ص
(١٨)
٣٣٨ ص
(١٩)
٣٤١ ص
(٢٠)
٣٦٣ ص
(٢١)
٣٧٥ ص
(٢٢)
٣٨٩ ص
(٢٣)
٣٩٢ ص
(٢٤)
٣٩٨ ص
(٢٥)
٤٠٥ ص
(٢٦)
٤١٣ ص
(٢٧)
٤١٥ ص
(٢٨)
٤١٩ ص
(٢٩)
٤٢٣ ص
(٣٠)
٤٢٩ ص
(٣١)
٤٣٣ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
انساب الاشراف للبلاذري - البلاذري - الصفحة ٣٣٧
وَأَمَّا مُحَمَّد بْن مَرْوَان
ويكنى- فيما أَخْبَرَنِي بِهِ هِشَام بْن عمار- أبا عَبْد الرَّحْمَنِ، وأمه أم ولد، وَكَانَ من أشد ولد مَرْوَان وأشجعهم فِي حسن خلق، وَكَانَ عَبْد الْمَلِك يحسده عَلَى شجاعته، ويحب أَن يضع منه، وَكَانَ وجهه لمحاربة مُصْعَب فقتله وقتل إِبْرَاهِيم بْن الأشتر، فازداد عَبْد الْمَلِك حسدًا لَهُ، وفيه يَقُول الشاعر:
جمع ابْن مَرْوَان الأغر محمد ... بين ابن أشترهم وبين المصعب
وَكَانَ عَبْد اللَّهِ بْن يَزِيد بْن مُعَاوِيَة متقدمًا محمدًا عِنْدَ عَبْد الْمَلِك، وَذَلِكَ لأن أخته عاتكة بنت يَزِيد كانت عنده، وَكَانَ يحبها، فَقَالَ ابْن وابصة:
لا تجعلن مثديًا ذا سرة ... ضخما سرادقه عظيم الموكب
كأغر يتخذ السيوف معاقلا ... يمشي بسكته كمشي الأنكب
وَقَدْ كتبنا الشعر فِي خبر مصعب.