انساب الاشراف للبلاذري
(١)
٢٥٥ ص
(٢)
٢٥٥ ص
(٣)
٢٦٩ ص
(٤)
٢٨٣ ص
(٥)
٢٨٥ ص
(٦)
٢٨٩ ص
(٧)
٣٠١ ص
(٨)
٣٠٧ ص
(٩)
٣٠٨ ص
(١٠)
٣١١ ص
(١١)
٣٢٨ ص
(١٢)
٣٣٣ ص
(١٣)
٣٣٦ ص
(١٤)
٣٣٦ ص
(١٥)
٣٣٦ ص
(١٦)
٣٣٧ ص
(١٧)
٣٣٨ ص
(١٨)
٣٣٨ ص
(١٩)
٣٤١ ص
(٢٠)
٣٦٣ ص
(٢١)
٣٧٥ ص
(٢٢)
٣٨٩ ص
(٢٣)
٣٩٢ ص
(٢٤)
٣٩٨ ص
(٢٥)
٤٠٥ ص
(٢٦)
٤١٣ ص
(٢٧)
٤١٥ ص
(٢٨)
٤١٩ ص
(٢٩)
٤٢٣ ص
(٣٠)
٤٢٩ ص
(٣١)
٤٣٣ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
انساب الاشراف للبلاذري - البلاذري - الصفحة ٣٣٤
وَقَالَ أيضًا:
أما يستحي النَّاس أَن يعدلوا ... بعبد الْعَزِيز ابْن ليلي أميرا
وَقَدْ جرب النَّاس عَبْد الْعَزِيز ... صغيرًا وَقَدْ جربوه كبيرا
ترى قدره معلما بالفناء ... تلقم بَعْد جزور جزورًا
وَقَالَ رجل من كلب:
إِلَى عَبْد الْعَزِيز فتى قريش ... رحلنا العيس عشرًا بَعْد عشر
وَقَالَ رجل من خثعم زار عَبْد الْعَزِيز فجفاه:
أرى عَبْد الْعَزِيز يصد عني ... بأنف مثل فيشلة الحمار
فَمَا عَبْد الْعَزِيز لنا برب ... وَمَا دار الهوان لنا بدار
وَقَالَ عُبَيْد اللَّهِ بْن قَيْس الرقيات:
أعني ابن ليلى عبد العزيز ببا ... ب اليون [١] تأتي جفانه رذما
الواهب البخت والوصائف ... كالغزلان والْخَيْل تألك اللجما [٢]
فوهب لَهُ من كُل مَا ذكره وأعطاه مالا.
وَقَالَ كثير يرثيه:
أبعد ابْن ليلى يأمل الخلد واحد ... من الناس أو يرجو الثراء مثمر [٣]
[١] باب اليون حيث أقيمت الفسطاط.
[٢] ديوان ابن قيس الرقيات ص ١٥٢- ١٥٥ مع فوارق.
[٣] ديوان كثير ص ١٠٠.