لهم تعويض مناسب بمثابة كفارة عما ينتظرهم من انتهاك حرمة الأماكن المقدسة فيقال: إن كلا منهم أعطى مائة دينار ذهبي وفرسا عربيا وبغلا لحمل الأمتعة.
وانتظرهم الخوارج في وادي القرى فهزم الخوارج وقتل معظمهم وذلك في أواسط جمادى الأولى سنة ١٣٠ (٢١ يناير سنة ٧٤٨) ونجا أبو حمزة ومعه ثلاثون رجلا وهرب إلى مكة (١).. فلما بلغ ابن عطية المدينة وجدها نظيفة من الخوارج فالبقية القليلة منهم الذين ظلوا فيها (بقيادة المفضل) قد قضى عليها أهل المدينة وقتلوا منهم أيضا بشكست البرئ الأعزل لما علموا بنتيجة المعركة وذلك في يوم الاثنين التالي (الأغاني) (٢٠ / ١٠٩ س ١٠). أما أبو حمزة فقام يدافع في مكة مرة أخرى. ولكنه لم يشأ أن يتخذ إجراءات شديدة لحماية نفسه من غدر أهل مكة ولهذا كانت مقاومته عبثا فانتصر ابن عطية مرة أخرى وأمر بقتل الاسرى وصلب زعماء الخوارج (ومن بينهم أبو حمزة). وبعد أن أقام مدة طويلة في الطائف هجم على خليفة الخوارج طالب الحق نفسه فهزمه وقتله واستولى على عاصمته صنعاء بعد حصار لم يستمر طويلا واستولى كذلك على حضرموت (٢) وحوالي نهاية سنة ١٣٠ ه أراد الرجوع إلى مكة بأسرع ما يستطيع ومعه قليل من أصحابه لان الخليفة أسند إليه أمر الحج بالناس وفي أثناء الطريق فاجأه رجلان من بني مراد هما ابنا جمانة حسباه لصا فقتلاه.
ومن هنا نجد أن طائفة الأباضية لم يكن هدفهم - مع طهارتهم وشدة تمسكهم بالدين - أن ينتصروا على جماعة المسلمين بالقوة بل إن يكسبوهم لمذهبهم وكان زوالهم يتبع زوال دولة بني أمية حذو النعل بالنعل.
.
الخوارج والشيعة
(١)
مقدمة المترجم
٤ ص
(٢)
الجزء الأول الخوارج (النشأة.. المنهج.. الحركة) الفصل الأول: نشأة الخوارج
١٤ ص
(٣)
الفصل الثاني: منهج الخوارج في الحكم والخلافة
٢٧ ص
(٤)
الفصل الثالث: تاريخ الخوارج معارك... وقواد
٣٤ ص
(٥)
الجزء الثاني الشيعة (النشأة.. المنهج.. الحركة) الفصل الأول: نشأة الشيعة
٩١ ص
(٦)
الفصل الثاني: الإمام الحسين والخروج على بنى أمية
٩٨ ص
(٧)
الفصل الثالث: الشيعة والثأر للحسين
١١١ ص
(٨)
الفصل الرابع: التشيع ودخول غير العرب فيه
١٣٧ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٥ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
الخوارج والشيعة - دكتر عبد الرحمن البدوي - الصفحة ٩٤ - الجزء الثاني الشيعة (النشأة.. المنهج.. الحركة) الفصل الأول: نشأة الشيعة
(١) حاولت هنا أن أنسق بين روايتي هارون والمدائني وبينهما خلافات والمدائني يبرز هنا اسم بلج وقد قتل بلج في معركة وادي القرى.
(٢) أورد (الأغاني) (٢٠ / ١١١ وما يليها) مرثية طويلة تنعي من قتل من رؤساء الأباضية مع ذكر أسمائهم. كما أورد أشعارا قالتها مريم زوج أبي حمزة الخارجي وهي تواجه الموت في القتال (ص ١٠٩ س ٢٧ وما يليها) وأشعارا هجائية عن مصرع بشكست السئ الحظ (ص ١١٠ س ٢٠ وما يليها). أما أشعار الانتصار التي قالها أبو صخر (ص ٢٠٨ س ٢٠ وما يليها ص ١١١ س ٥ وما يليه) فغير موجودة في ديوان الهذليين.
(٢) أورد (الأغاني) (٢٠ / ١١١ وما يليها) مرثية طويلة تنعي من قتل من رؤساء الأباضية مع ذكر أسمائهم. كما أورد أشعارا قالتها مريم زوج أبي حمزة الخارجي وهي تواجه الموت في القتال (ص ١٠٩ س ٢٧ وما يليها) وأشعارا هجائية عن مصرع بشكست السئ الحظ (ص ١١٠ س ٢٠ وما يليها). أما أشعار الانتصار التي قالها أبو صخر (ص ٢٠٨ س ٢٠ وما يليها ص ١١١ س ٥ وما يليه) فغير موجودة في ديوان الهذليين.
(٩٤)