الخوارج والشيعة - دكتر عبد الرحمن البدوي - الصفحة ٩٠ - الفصل الثالث: تاريخ الخوارج معارك... وقواد

(١) ترد نسبة هارون في الطبري (١ / ١٩٤٢ س ١٤ ص ١٩٨١ س ١٢) و (الأغاني) (٢٠ / ٩٨ س ٢٩) بصورة مختلفة في كل مرة. وعنه نقل (الأغاني) (٢٠ / ٩٨ س ٢٩ - ص ١٠٠ س ٢٣) الطبري (ص / ١٩٤٣ وما يليها ص ١٩٨١ وما يليها ص ٢٠٠٦ وما يليها) و (الأغاني) (٢٠ / ١٠٣ س ٢١ ص ١٠٥ س ٢) الطبري (ص ٢٠٠٨ - ٢٠١١).
وخاتمة روايته لا يوردها غير الطبري (ص / ٢٠١٢ وما يليها) أما في (الأغاني) فلا يرد إلا بضع شذرات برواية مختلفة في موضوع آخر. ولكن (الأغاني) (ص / ١٠٥ - ١٠٨) يتوسع في إيراد مواعظ الخوارج التي يلذ لهارون ذكرها أكثر مما يفعل الطبري - ولهذا فلا يمكن أن يكون مؤلف (الأغاني) كما قد يخيل إلى المرء مما ورد فيه بصفحات (٩٨ س ٢٩ ص ١٠٣ س ٢١) قد نقل روايات هارون عن الطبري على أن ذلك غير ممكن لأسباب أخرى إذ صاحب (الأغاني) يتابع تسلسل الرواية التي غالبا ما يقطعها الطبري ثم يستأنفها بعد ذلك بينما صاحب الأغاني يأتي بالتسلسل كاملا دون الثغرات إلي نراها في رواية الطبري كما أنه يصور الجو من حين إلى حين على نحو أوضح وأوسع كما يظهر خصوصا من مقارنة (الأغاني) (٢٠ / ٩٩ س ١٩ وما يليه بالطبري ٢ / ١٩٨٢ س ١٠). وكان من الممكن إصلاح بعض الأخطاء وإكمال الناقص في طبعة ليدن لكتاب الطبري بمراجعة المناظرة في الأغاني - وعن المدائني نقل (الأغاني) (٢٠ / ٩٧ س ١ - ص ٨٨ س ٢ ص ١٠٠ س ٢٤ - ص ١٠٣ ص ٢٠ ص ١٠٨ س ٨ ص ١١٤ س ١٥). وثمة اختلافات في الرواية وردت في أخبار القسم الأخير وهذه الاختلافات مأخوذة عن هارون (ص ١٠٦ - ١١٠). وورد في الطبري روايتان موجزتان نقلا عن الواقدي راجع الطبري (ص ٢٠٠٨، ٢٠١٢).
(١) علمتهم التجربة أن يستغلوا موسم الحج في مكة لنشر مبادئهم (الطبري ٢ / ١٩٤٢).
وقد حدث من قبل في سنة ١٠٧ ه‍ أن خرج عباد الرعيني باليمن محكما (الطبري ٢ / ١٤٨٧) أي داعيا بدعوة الخوارج.