الخوارج والشيعة
(١)
مقدمة المترجم
٤ ص
(٢)
الجزء الأول الخوارج (النشأة.. المنهج.. الحركة) الفصل الأول: نشأة الخوارج
١٤ ص
(٣)
الفصل الثاني: منهج الخوارج في الحكم والخلافة
٢٧ ص
(٤)
الفصل الثالث: تاريخ الخوارج معارك... وقواد
٣٤ ص
(٥)
الجزء الثاني الشيعة (النشأة.. المنهج.. الحركة) الفصل الأول: نشأة الشيعة
٩١ ص
(٦)
الفصل الثاني: الإمام الحسين والخروج على بنى أمية
٩٨ ص
(٧)
الفصل الثالث: الشيعة والثأر للحسين
١١١ ص
(٨)
الفصل الرابع: التشيع ودخول غير العرب فيه
١٣٧ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٥ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
الخوارج والشيعة - دكتر عبد الرحمن البدوي - الصفحة ٥٥ - الفصل الثالث: تاريخ الخوارج معارك... وقواد
من البصرة إلى مكة وساعدوا عبد الله بن الزبير ضد أهل الشام فلما مات يزيد الأول وارتحل أهل الشام ظهر الخلاف بين موقف الخوارج السياسي وبين موقف ابن الزبير (١) فارتحلوا عن مكة. فذهب أبو طالوت وأبو فديك وابن الأسود - وهم من آل بكر - إلى اليمامة فاستولوا عليها وذهب نافع بن الأزرق (٢) وعبد الله بن الصفار وعبد الله بن أباض وحنظلة بن بيهس - وهم من بني تميم - وعبد الله وعبيد الله والزبير (٣) أبناء الماحور - ذهبوا إلى البصرة. وهيأ هرب عبيد الله بن زياد وتنازع القبائل في البصرة - الفرصة لكي يتنفس الخوارج فكسروا أبواب السجون وخرجوا منها. وتولى نافع بن الأزرق قيادة ثلاثمائة رجل وخرج يريد الأهواز (٤). فلما اصطلح أهل البصرة على إمارة ببة (٥). (وهو لقب عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب القرشي) اجتمعوا ضد الخوارج الباقين في البصرة
(١) راجع (الكامل) (ص / ٦٠٤ س ١٨) (ص / ٦٠٨ س ١٢).
(٢) ابن الأزرق لم يكن في الواقع تميميا (حنظليا عند الطبري ٢ / ٥١٧) بل بكريا من بني حنيفة (الكامل) (٥٤١ س ١٦ ص / ٦٠٤ س ١٢) وراجع نشرة الفرت (٧٨: ١) وكذلك كان عبيدة ابن هلال بكريا ولكن من بني يشكر.
(٣) ورد خطأ في الطبري (٢ / ٥٧٣) بالصورة: (زهير). كان ابنا لعلي بن الماحوز بينما عبد الله وعبيد الله كانا ابني بشير بن الحاموز. راجع عن أسرة الماحوز: الفرت (ص / ٨٠) (الكامل) (ص / ٦٠٩) (ورأس هذه الأسرة فيما يقول (الكامل) وهو حسان بن يحدج وقد ورد ذكره أيضا في الكتاب المجهول المؤلف بنشرة ألفرت (ص / ١٤٩ س ٤) ولكن هذا كان بكريا (من بني حنيفة) - أخا لعبد الرحمن بن يحدج الذي حارب أولا مع نجدة ثم توجه بعد ذلك إلى فارس فأتعب عمر بن معمر (نشرة ألفرت ص / ١٣٧ س ١٦ ص / ١٤٨ وما يليها).
(٤) حسبما ورد في نشرة الفرت (ص / ٧٩ س ١٥) أن ذلك وقع في نهاية شوال سنة ٦٤ ه (منتصف يونيو سنة ٦٨٤ م).
(٥) [الببة: كثرة اللحم وتراكبه ولقب بهذا اللقب لكثرة لحمه في صغره وله تقول أمه عند بنت أبي سفيان وهي تنقزه:
لأنكحن ببه * جارية كالقبه مكرمة محبه * تجب أهل الكعبة جبهم: أي تغلبهم أي أنها تغلب نساء قريش بحسنها - راجع (الكامل) (ص. ٦١٦) تعليق المترجم).
(٢) ابن الأزرق لم يكن في الواقع تميميا (حنظليا عند الطبري ٢ / ٥١٧) بل بكريا من بني حنيفة (الكامل) (٥٤١ س ١٦ ص / ٦٠٤ س ١٢) وراجع نشرة الفرت (٧٨: ١) وكذلك كان عبيدة ابن هلال بكريا ولكن من بني يشكر.
(٣) ورد خطأ في الطبري (٢ / ٥٧٣) بالصورة: (زهير). كان ابنا لعلي بن الماحوز بينما عبد الله وعبيد الله كانا ابني بشير بن الحاموز. راجع عن أسرة الماحوز: الفرت (ص / ٨٠) (الكامل) (ص / ٦٠٩) (ورأس هذه الأسرة فيما يقول (الكامل) وهو حسان بن يحدج وقد ورد ذكره أيضا في الكتاب المجهول المؤلف بنشرة ألفرت (ص / ١٤٩ س ٤) ولكن هذا كان بكريا (من بني حنيفة) - أخا لعبد الرحمن بن يحدج الذي حارب أولا مع نجدة ثم توجه بعد ذلك إلى فارس فأتعب عمر بن معمر (نشرة ألفرت ص / ١٣٧ س ١٦ ص / ١٤٨ وما يليها).
(٤) حسبما ورد في نشرة الفرت (ص / ٧٩ س ١٥) أن ذلك وقع في نهاية شوال سنة ٦٤ ه (منتصف يونيو سنة ٦٨٤ م).
(٥) [الببة: كثرة اللحم وتراكبه ولقب بهذا اللقب لكثرة لحمه في صغره وله تقول أمه عند بنت أبي سفيان وهي تنقزه:
لأنكحن ببه * جارية كالقبه مكرمة محبه * تجب أهل الكعبة جبهم: أي تغلبهم أي أنها تغلب نساء قريش بحسنها - راجع (الكامل) (ص. ٦١٦) تعليق المترجم).
(٥٥)