الأعلام
 
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص

الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٧ - الصفحة ٣٣٧

أتمه أم أهمله (١).
بريك (.. - قبيل ١٣٠٦ ه‍ =.. - قبيل ١٨٨٩ م) ميخائيل بريك الخوري: قسيس من الروم الأرثوذكس، من أهل دمشق.
صنف (جوامع تواريخ الازمان وزهرة أعاجيب الكون والأوان - خ) في الظاهرية (الرقم ٥٤٥٣) (٢).
مشاقة (١٢١٤ - ١٣٠٥ ه‍ = ١٨٠٠ - ١٨٨٨ م) ميخائيل بن جرجس بن إبراهيم بن جرجس بن يوسف بتراكي مشاقة:
طبيب. ولد في قرية (رشميا) بلبنان، ورحل إلى دمياط، فاشتغل بالتجارة، وعاد فسكن (دير القمر) بلبنان (سنة ١٨٢٠) وأقامه الأمير بشير الشهابي بعد بضع سنين مديرا عند أمراء حاصبيا.
وأولع بصناعة الطب فرحل إلى القاهرة (سنة ١٨٤٥) ولازم مدرسة (قصر العيني) وأخذ شهادتها. وعاد إلى دمشق، فجعل فيها (نائب قنصل) للولايات المتحدة (سنة ١٨٥٩). وصنف ١٤ كتابا، منها ٧ جدلية مطبوعة، أكثر أبحاثها كنائسية، و (الرسالة الشهابية في الموسيقى - ط) و (مشهد العيان بحوادث سورية ولبنان - ط) وكان اسمه (الجواب على اقتراح الأحباب) فغيره الناشر، و (التحفة المشاقية) مطول في الحساب، و (المعين على حساب الأيام والأشهر والسنين) وتوفى بدمشق (١).
ميخائيل شاروبيم (١٢٧٧ - ١٣٣٦ ه‍ = ١٨٦١ - ١٩١٨ م) ميخائيل بن شاروبيم بن مخائيل، حفيد المعلم غالى: مؤرخ مصرى، قبطي الأصل. آباؤه من بني سويف.
مولده ووفاته في القاهرة. تعلم الانكليزية والفرنسية ومبادئ القبطية. وبدأ حياته الأدبية بكتابة بعض القصص والحكايات.
وتولى وظائف في القضاء والإدارة ونشر رسالة في مذهب الإسماعيلية، من إنشاء حمزة بن علي، سميت (التليد في مذهب أهل التوحيد) وأهديت مكتبته إلى مكتبة المتحف القبطي في القاهرة (١).
ميخائيل عبد السيد (١٢٧٧ - ١٣٣٢ ه‍ = ١٨٦٠ - ١٩١٤ م) ميخائيل بن عبد السيد بن شحاتة ابن أبي البهاء بن هواش: صحافي مصرى، قبطي الأصل، من أهل القاهرة. كان جدوده يسكنون (صنبو) من توابع أسيوط. تعلم المبادئ في مدرسة أميركية وأخرى قبطية بالقاهرة. وأولع بالأدب فحضر دروس (الأزهر) وأخذ عن علمائه، وكتب (سلوان الشجي في الرد على إبراهيم اليازجي - ط) انتصر به للشدياق صاحب الجوائب، و (روضة الكتاب في علم الحساب - ط) جزآن، و (الرياض الزهرية في الاعمال الجبرية - ط) مدرسي. وترجم (تنوير الافهام في مصادر الاسلام) وأنشأ جريدة (الوطن) سنة ١٨٧٧ م. واشتغل بتحريرها نحو ٢٠ سنة. وألف جمعية لطبع الكتب العربية النادرة، نشرت بعض المخطوطات (٢).
ميخائيل عيد البستاني = ميخائيل بن أنطون ١٣٥٣.

(١) من ترجمة له بقلمه، عندي. ولطائف السمر:
مقدمته. وآداب شيخو ٢: ١٢٠ ومجلة المجمع العلمي العربي ٥: ٥٦٤ وتاريخ الصحافة ٤: ٢٨٢ وأدباء حلب ١١١ قلت: أرخت سنة وفاته، كما سمعتها من أحد فضلاء حلب، ولم أتمكن من تحقيقها وقد تكون في السنة التي قبلها؟.
(٢) مخطوطات الظاهرية، التاريخ ٢: ١٩٥ - ١٩٧.
(١) المقتطف ١٢: ٧٠٣ والروضة الغناء ١٥٠ - ١٥٤ وفيه: (لقب جده بمشاقة، لاحترافه تجارة مشاقة الحرير). ومعجم المطبوعات ١٧٤٧ وآداب شيخو ٢: ١٢٣ و ٧٧٩: ٢. S. Brock وانظر خطط الشام ١: ١٦ ففيه كلمة عن مخطوطة من تاريخه.
والمساحة، واعتزل سنة ١٣٢١ ه‍. من كتبه (الكافي في تاريخ مصر القديم والحديث - ط) خمسة أجزاء، بقي الخامس منها مخطوطا، و (الاستعمار) رسالة، و (إنكلترة في جنوب شبه جزيرة العرب) رسالة، وأربع وثلاثون رسالة في مباحث مختلفة، طبع بعضها.
(١) الأقباط في القرن العشرين ٣: ٢٨ ثم ٤: ١١٥ والمقتطف ٥٢: ٤١٤ ومجلة رعمسيس: فبراير ومارس ١٩١٧.
(٢) الأقباط في القرن العشرين ٤: ١٢٩ ومعجم المطبوعات ١٨٢٣.
(٣٣٧)