شهاب الدولة (.. - ٤٥٠ ه =.. - ١٠٥٨ م) منصور بن الحسين بن علي بن دبيس الأسدي، أبو الفوارس، شهاب الدولة: أمير. كانت له الجزيرة الدبيسية (قرب خوزستان) استولى عليها سنة ٤١٩ ه، واستقر فيها إلى أن توفى. وكان شجاعا حازما. ولمهيار الديلمي قصائد في مدحه (١).
جرداق (١٢٩٨ - ١٣٨٤ ه = ١٨٨١ - ١٩٦٤ م) منصور بن حنا جرداق: باحث، لبناني عالم بالفلك والرياضيات. من أساتذة الجامعة الأميركية ببيروت. ولد في الشوير. وتخرج بالكلية السورية الإنجيلية (الجامعة الأميركية) وعكف على التدريس بها. له كتب مطبوعة، منها (القاموس الفلكي والأبراج وصور النجوم وأسماؤها العربية) و (عجائب السماء والفلك والظواهر الجوية) و (أصول علم الفلك الحديث) رسالة، و (الجبر الحديث) ثلاثة أجزاء، و (مآثر العرب في الرياضيات والفلك محاضرة (٢).
ابن يملا (.. - ٥٢٦ ه =.. - ١١٣٢ م) منصور بن الخير بن يعقوب بن يملا المغراوي الأندلسي، ويقال له الأحدب:
عالم بالقراءات. من أهل مالقة بالأندلس.
قرأ على موسى بن الحسين المعدل.
وعلت شهرته في عصره. وجالس أبا الوليد الباجي بإشبيلية. وصنف كتبا في (القراءات) قال ابن بشكوال:
أخذها الناس عنه مع سائر ما رواه (٣).
همام الدولة (.. - ٣٨٦ ه =.. - ٩٩٦ م) منصور بن دبيس بن عفيف الأسدي، همام الدولة: من أمراء الأسديين في الجزيرة الفراتية. وهو غير سميه (بهاء الدولة) منصور بن دبيس، صاحب الحلة المزيدية. ويجتمع نسباهما في ناشرة بن نضر بن سراة بن سعد بن مالك ابن ثعلبة بن دودان بن أسد. اشتهر (همام الدولة) صاحب الترجمة، بنسبة (الهمامية) إليه، وهي بلد بين واسط وخوزستان، يمر به نهر يأخذ من دجلة (١).
بهاء الدولة (.. - ٤٧٩ ه =.. - ١٠٨٦ م) منصور بن دبيس بن علي بن مزيد الأسدي، أبو كامل، بهاء الدولة: أمير الحلة وبادية العراق. وليها بعد وفاة أبيه (سنة ٤٧٤) وسار إلى مخيم السلطان ملك شاه فأقبل عليه. وخلع عليه الخليفة وأقره في إمارته، فاستمر إلى أن توفى كهلا. وكان فاضلا عارفا بالأدب شجاعا شاعرا، لما سمع نظام الملك خبر وفاته قال: مات أجل صاحب عمامة (٢).
منصور السعدون (.. - ١٣٠٤ ه =.. - ١٨٨٦ م) منصور (باشا) بن راشد بن ثامر السعدون: ممن تولوا إمارة المنتفق في العراق. انتزعها من ابن عم له اسمه فارس بن عقيل بن محمد بن ثامر (حوالي سنة ١٢٦٥ ه) بعد قتال.
ولم يرض عنه الوالي العثماني ببغداد فعزله وولى فهد بن علي بن ثامر. ثم أعيد منصور وجاءته الرتبة (باشا) وتضاءلت إمارته حتى بقي شيخا لعشائر المنتفق. وخالفه ابن لأخيه ناصر بن راشد (سنة ١٢٧١) فرحل منصور إلى بغداد مستنجدا، فعين (قائم مقام) للمنتفق (سنة ١٢٨٠) ثم عزل، فأقام ببغداد إلى أن توفي (١).
النمري (.. - نحو ١٩٠ ه =.. - نحو ٨٠٥ م) منصور بن الزبرقان بن سلمة بن شريك النمري، أبو القاسم، من بني النمر بن قاسط: شاعر، من أهل الجزيرة الفراتية. كان تلميذ كلثوم ابن عمرو العتابي. وقرظه العتابي عند (الفضل بن يحيى) فاستقدمه الفضل من الجزيرة واستصحبه، ثم وصله بالخليفة هارون الرشيد، فمدحه، وتقدم عنده وفاز بعطاياه، ومت إليه بقرابته من أم العباس بن عبد المطلب، وهي نمرية واسمها نتيلة.
وجرت بعد ذلك وحشة بينه وبين العتابي حتى تهاجيا، وسعى كل منهما على هلاك صاحبه. وكان النمري يظهر للرشيد أنه عباسي منافر للشيعة العلوية، وله شعر في ذلك، فروى العتابي للرشيد أبياتا من نظم النمري، فيها تحريض عليه، وتشيع للعلوية، فغضب الرشيد، وأرسل من يجيئه برأسه من بلدته (رأس العين) في الجزيرة، فوصل الرسول في اليوم الذي مات فيه النمري، وقد دفن، فقال الرشيد:
هممت أن أنبشه ثم أحرقه! وهو القائل من أبيات:
(ما كنت أوفي شبابي كنه غرته حتى انقضى، فإذا الدنيا له تبع!) (٢).
الأعلام
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٧ - الصفحة ٢٩٩
(١) الكامل لابن الأثير ٩: ١٢٧ وديوان مهيار ٢:
١٠٣ ثم ٣: ٢٠٠ والمنتظم ٨: ٢٠١.
(٢) الدراسة ٣: ٢٥١.
(٣) طبقات القراء ٢: ٣١٢ والصلة لابن بشكوال ٥٦١.
(١) التاج: مادة هم وياقوت: الهمامية.
(٢) ابن الأثير ١٠: ٥١ وابن خلدون ٤: ٢٨٠ وسير النبلاء - خ. المجلد الخامس عشر. والاعلام - خ. لابن قاضي شهبة.
(١) التحفة النبهانية ٩١، ٩٢، ٩٥، ١١٢ وعقد الدرر ١٨، ١٩.
(٢) جمهرة الأنساب ٢٨٤ وفيه نسبه: (منصور بن الزبرقان بن سلمة الخ) وفيه أيضا أن النمري كان أول أمره خارجيا صفريا، ثم تحول إلى مذهب الإمامية . والشعر والشعراء لابن قتيبة، تحقيق أحمد محمد شاكر ٨٣٥ - ٨٣٨ وهو فيه: (منصور ابن سلمة بن الزبرقان) وأشار محققه إلى الرواية الأولى. وتاريخ بغداد ١٣: ٦٥ - ٦٩ وهو فيه:
(منصور بن سلمة بن الزبرقان، وقيل: منصور ابن الزبرقان بن سلمة). وسمط اللآلي ٣٣٦ والنويري ٣: ٨٢ والأغاني ١٢: ١٦ - ٢٤ وانظر فهرسته.
والنويري ٦: ٢١٣.
١٠٣ ثم ٣: ٢٠٠ والمنتظم ٨: ٢٠١.
(٢) الدراسة ٣: ٢٥١.
(٣) طبقات القراء ٢: ٣١٢ والصلة لابن بشكوال ٥٦١.
(١) التاج: مادة هم وياقوت: الهمامية.
(٢) ابن الأثير ١٠: ٥١ وابن خلدون ٤: ٢٨٠ وسير النبلاء - خ. المجلد الخامس عشر. والاعلام - خ. لابن قاضي شهبة.
(١) التحفة النبهانية ٩١، ٩٢، ٩٥، ١١٢ وعقد الدرر ١٨، ١٩.
(٢) جمهرة الأنساب ٢٨٤ وفيه نسبه: (منصور بن الزبرقان بن سلمة الخ) وفيه أيضا أن النمري كان أول أمره خارجيا صفريا، ثم تحول إلى مذهب الإمامية . والشعر والشعراء لابن قتيبة، تحقيق أحمد محمد شاكر ٨٣٥ - ٨٣٨ وهو فيه: (منصور ابن سلمة بن الزبرقان) وأشار محققه إلى الرواية الأولى. وتاريخ بغداد ١٣: ٦٥ - ٦٩ وهو فيه:
(منصور بن سلمة بن الزبرقان، وقيل: منصور ابن الزبرقان بن سلمة). وسمط اللآلي ٣٣٦ والنويري ٣: ٨٢ والأغاني ١٢: ١٦ - ٢٤ وانظر فهرسته.
والنويري ٦: ٢١٣.
(٢٩٩)