في الصادقية بتونس (١)، و (جامع الفصولين - ط) في الفقه، وشرح (عنقود الجواهر) في الصرف، شرح به المقصود، و (مسرة القلوب - خ) في التصوف، ومثله (الواردات الغيبية - خ) رسالة، شرحها الشيخ عبد الهادي إلهي، ومن الشرح مخطوطة في الفاتيكان (M ١٤٠٨) مصدرة بترجمة له عن الشقائق (٢).
ابن قادوس (.. - ٥٥٣ ه‍ =.. - ١١٥٨ م) محمود بن إسماعيل بن حميد الدمياطي أبو الفتح، المعروف بابن قادوس: منشئ، من الشعراء. كان كاتب الانشاء بمصر.
ونعته (ابن ميسر) بالقاضي المفضل كافى الكفاة. وكان القاضي الفاضل يلقبه بذي البلاغتين (الشعر والنثر). له (ديوان شعر) في مجلدين. توفي بمصر (٣).
الخيربيتي (.. - بعد ٨٤٣ ه‍ =.. بعد ١٤٤٠ م) محمود بن إسماعيل بن إبراهيم بن ميكائيل الخيربيتي: باحث، كان على اتصال بالملك الظاهر جقمق العلائي، ملك مصر. وألف له كتابا سماه (الدرة الغراء في نصيحة السلاطين والقضاة والأمراء - خ) بخطه، في دار الكتب المصرية (٢٣٢٩٢ ب) فرغ منه في غرة ذي الحجة ٨٤٣ ولم يشر إليه السخاوي (في الضوء) مع أنه استوفى ترجمة جقمق (١).
الشيرازي (.. - ٧٣٠ ه‍ =.. - ١٣٣٠ م) محمود بن إلياس الشيرازي، نجم الدين بن ضياء الدين: طبيب، من أهل شيراز. وبها وفاته. اشتهر بكتابه (الحاوي في علم التداوي - خ) في شستربتي (٣٩٨٥) (٢).
محمود بأي = محمود بن محمد ١٢٣٩ الباقاني (.. - ١٠٠٣ ه‍ =.. - ١٥٩٤ م) محمود بن بركات الباقاني، نور الدين: فقيه حنفي، دمشقي. له كتب في فقه الحنفية، منها (مجرى الأنهر - خ) في شرح (ملتقى الأبحر) و (تكملة البحر الرائق) في شرح الكنز. نسبته إلى (باقا) من قرى نابلس، أصله منها.
ومولده ووفاته بدمشق (٣).
السراج الأرموي (٥٩٤ - ٦٨٢ ه‍ = ١١٩٨ - ١٢٨٣ م) محمود بن أبي بكر بن أحمد، أبو الثناء، سراج الدين الأرموي: عالم بالأصول والمنطق، من الشافعية. أصله من (أرمية) من بلاد أذربيجان. قرأ بالموصل. وسكن بدمشق. وتوفى بمدينة (قونية). له تصانيف، منها (مطالع الأنوار - ط) في المنطق، شرحه كثيرون، و (التحصيل من المحصول - خ) في الأصول، و (لطائف الحكمة - خ) و (شرح الإشارات) لابن سينا، و (شرح الوجيز) للغزالي، في فروع الفقه، و (بيان الحق - خ) منطق وحكمة، و (لباب الأربعين في أصول الدين - خ) في شستربتي (٧٣٥١) (١).
الكلاباذي (٦٤٤ - ٧٠٠ ه‍ = ١٢٤٦ - ١٣٠٠ م) محمود بن أبي بكر بن أبي العلاء ابن علي البخاري ثم الكلاباذي، أبو العلاء، شمس الدين: فرضى، من المفتين العلماء بالحديث. ولد وتعلم ببخارى وبغداد والشام ومصر، وتوفى بماردين.
من كتبه (ضوء السراج) في شرح الفرائض السراجية، قال السلامي: رأيته، كثير الفوائد. ومختصره (المنهاج المنتخب من ضوء السراج - خ) بخطه، في مغنيسا (الرقم ١٤٣٢) كتبه في بغداد سنة ٦٧٨ وهو شرح للسراجية في الفرائض.
وكتاب في (مشتبه النسبة). نسبته إلى (كلاباذ) محلة في بخارى (٢).

(١) الزيتونة ٤: ٨٥.
(٢) كشف الظنون ٥٦٦ و ١٦٧٦ و ١٨٠٧ والكتبخانة ٢: ١٤٣ ثم ٣: ٢٦، و ٣٣ و ١٠٦ و ٢٩٠: ٢. Brock (٢٢٤) وهدية العارفين ٢: ٤١٠ وهو فيه: محمود بن إسرائيل بن عبد العزيز السيماوي الرومي، يعرف بابن قاضي سيماونه كما ذكره صاحب الكشف، والصحيح ابن قاضي سيماو، وهي بلدة من توابع كوتاهية). وعاشر أفندي ٢١ ومعجم المطبوعات ٢١٠ ومفتاح السعادة ٢: ١٤٨ وفيه: مقتله سنه ٨١٨ تقريبا. ومثله في الشقائق النعمانية، بهامش ابن خلكان ١: ٥٤ والفوائد البهية ١٢٧ التعليقات، وهو فيه: ابن قاضي (سماوة). وهو في الصادقية، الرابع من الزيتونة ٩٤ محمود بن (إسماعيل) الشهير بابن قاضي (سماوة) ودائرة المعارف الاسلامية ١:
٢٥٩ وهو فيها: محمود بن إسماعيل). وفى التاج ١٠: ١٨٤ (وابن قاضي سماويه خرج بسيواس في أوائل القرن التاسع على ملك الروم، وكان متضلعا من العلوم وله تآليف في الفقه).
(٣) أخبار مصر، لابن ميسر ٢: ٩٧ وكشف الظنون ٧٦٧ وفى الخريدة، قسم مصر، ١: ٢٢٦ وحسن المحاضرة ١: ٢٥٨ والاعلام - خ. وفاته سنة ٥٥١ ولكن المصدر الأخير على رجاحته وقوته، انفرد بتسميته (محمد) بن إسماعيل؟
(١) مخطوطات الدار ١: ٣١٠ ومولانا موزه سى ١:
١٦١ وكشف الظنون ٧٤١ وهو فيه (الجيزي) خطأ. وطوبقبو ٣: ٧٢٥ وهو فيه (الخرباري).
(٢) ٢٩٨: ٢. S. Brock وطوبقبو ٨٤٧ وكشف ٦٢٨.
(٣) خلاصة الأثر ٤: ٣١٧ والباشات والقضاة في دمشق ٢٣ وكشف الظنون ١٨١٤ و Princeton ٥١٨ (١) السبكي، في الطبقات الكبرى ٥: ١٥٥ والوسطى - خ. والصغرى - خ. وكشف الظنون ٢٦١ و ١٧١٥ و ٨٤٨: ١. S, (٤٦٧) ٦١٤: ١. Brock ومعجم المطبوعات ١: ٤٢٧ وهدية العارفين ٢: ٤٠٦ ويؤخذ على هذا أنه خلط ترجمة (السراج بترجمة) (الصفي) الأرموي (محمود بن محمد) الآتي، ونسب إلى هذا مصنفات ذاك، لوحدة الاسمين والنسبتين.
(٢) تاريخ علماء بغداد ٢١٣ - ٢١٥ وكشف الظنون ١٢٤٩ وشذرات الذهب ٥: ٤٥٧ والجواهر المضية ٢: ١٦٣ و ٣٤٣ والفوائد البهية ٢١٠

(١٦٦)