الزناتي، عماد الدولة: من ملوك الطوائف في الأندلس. كان صاحب مدينة مورور (Moron) نسبته إلى (دمر) من قبائل زناتة، من البربر. غدر المعتضد ابن عباد بأبيه واعتقله بإشبيلية (سنة ٤٤٥ ه‍) فقام (مناد) بإدارة الاعمال في (مورور) وتوابعها، ثم بويع فيها حين جاء نعي أبيه (سنة ٤٤٩) وكان حازما كفؤا، حمدت سيرته، وقصده الناس من إشبيلية واستجة (Ecija) وكثر جمعه. وناوأه المعتضد ابن عباد، فثبت له، إلى أن زحف المعتضد بجيش كبير، فامتنع في حصنه، فحاصره، فاضطر (مناد) إلى التسليم على أن يخلع نفسه ويخرج إلى إشبيلية بأهله وماله، فأجابه المعتضد إلى ذلك. وخرج إلى إشبيلية (سنة ٤٥٨) فأنزل فيها بدار سنية، وبالغ المعتضد في إكرامه، فأقام إلى أن مات بها (١).
ابن المنادي = أحمد بن جعفر ٣٣٦ ابن المنادي = زين العابدين ١٠٢٢ ابن مناذر = محمد بن مناذر ١٦٩ ابن منازل = عبد الله بن محمد ٣٢٩ اللعين المنقري (.. - نحو ٧٥ ه‍ =.. - نحو ٦٩٥ م) منازل بن زمعة التميمي المنقرى، أبو أكيدر: شاعر هجاء، قيل:
سمعه عمر بن الخطاب ينشد شعرا والناس يصلون، فقال: من هذا (اللعين)؟ فعلق به لقبا. وعاش إلى أن علت شهرة الفرزدق وجرير، وتناقل الناس أخبارهما، فتعرض لهما يهجوهما معا، فلم يلتفتا إليه، فأهمل (٢).
منازل بن فرعان (.. - نحو ٦٠ ه‍ =.. - نحو ٦٨٠ م) منازل بن فرعان بن الأعرف السعدي التميمي، من بني نزال بن مرة: شاعر، ابن شاعر. كان من سكان الكوفة.
اشتهر بخبر له مع أبيه، في خلافة عمر ابن الخطاب. وكان أبوه (فرعان) تزوج على أمه امرأة شابة، فغضب منازل، واستاق أموال أبيه، واعتزل مع أمه، فقال فيه فرعان قصيدة (أوردها أبو تمام في الحماسة) منها:
(وكان له عندي إذا جاع أو بكى من الزاد يوما حلوه وأطايبه أيظلمني مالي ويحنث ألوتي؟
فسوف يلاقي ربه فيحاسبه) ورد عليه منازل، بقوله:
(و) كنت كمن ولي أمر كتيبة ففر بها فارفض عنها كتائبه وما ذاك من جري عقوق تعده ولا خلق مني بدا أنت عائبه) ويقال: لما أسن منازل، عقه ابن له اسمه (خليج) فقال، من أبيات:
(لعمري لقد ربيته فرحا به فلا يفرحن بعدي أب بغلام!) (١) المنازي = أحمد بن يوسف ٤٣٧ المناشيري = محمد بن محمود ١٠٣٩ ابن المناصف = محمد بن عيسى ٦٢٠ المنالي = عبد المجيد بن علي ١١٦٣ المناوي = محمد بن إبراهيم ٨٠٣ المناوي (شرف الدين) = يحيى بن محمد ٨٧١.
المناوي = محمد بن عبد الرؤوف ١٠٣١ المنبجي = يحيى بن نزار ٥٥٤ منبه بن أود (.. -.. =.. -..) منبه بن أود (١) بن صعب بن سعد العشيرة، من قحطان: جد جاهلي. تفرع نسله من أبنائه: (سعد) و (عوف) و (عامر). ومن بطون سعد (بنو الزعافر) واسمه حرب بن سعد بن منبه (٢).
منبه بن بكر (.. -.. =.. -..) منبه بن بكر بن هوازن، من قيس عيلان: جد جاهلي. هو أبو (قسي) الملقب بثقيف. ومنه فروع (ثقيف) كلها (٣).
منبه بن الحجاج (.. - ٢ ه‍ =.. - ٦٢٤ م) منبه بن الحجاج السهمي: نديم جاهلي، من أشراف قريش في الجاهلية وزنادقتها. قال ابن حبيب: تعلموا

(١) البيان المغرب ٣: ٢٩٦.
(٢) خزانة الأدب للبغدادي ١: ٥٣١ والشعر والشعراء لابن قتيبة ٤٧٤.
(١) العققة والبررة لمعمر بن المثنى، في نوادر المخطوطات ٢: ٣٦٠ - ٣٦٢ واسم أبيه فيه (فرغان) بالغين المعجمة، خلافا لما في القاموس: مادة (فرع) والإصابة: ت ٧٠١٧ ومصادر أخرى. وهو في المؤتلف والمختلف للآمدي ٥١: المنازل بن الأعرف (أخو) فرعان. وجعل القاموس (فرعان) شخصين.
أحدهما من بني (النزال) والثاني من (بني مرة) وهما شخص واحد، من بني (النزال بن مرة) وتابعه الزبيدي في التاج ٥: ٤٥١ أما (منازل) فجاء مشكولا في القاموس، بفتح الميم، وقال الزبيدي: (ومنهم من ضبطه بضمها). وفى شرح ديوان الحماسة للتبريزي ٤: ٩ بضمها.
(١) جاء في نهاية الإرب للقلقشندي ٣٤٣ بلفظ (أد) وعنه أخذت في الطبعة الأولى، وكذلك سماه صاحب معجم قبائل العرب ٣: ١١٤٣ اعتمادا على مخطوطة من المصدر نفسه، إلا أن الزبيدي في التاج ٢: ٢٩٢ نقل عن الأزهري: (وأود قبيلة من اليمن) وزاد عليه: (وهو أود بن صعب بن سعد العشيرة، وإليهم نسب خطة بني أود بالكوفة) وأورد بيت الأفوه الأودي:
(ملكنا ملك لقاح أول وأبونا من بني أود خيار) وكذلك سماه ابن حزم في جمهرة الأنساب ٣٨٦.
(٢) المصادر المتقدمة.
(٣) جمهرة الأنساب ٢٥٤ - ٢٥٧ والتاج ١٠: ٢٩٤ في التعليق على (قسي بن منبه) وقد وقع في القاموس أنه (أخو ثقيف) خلافا لما في صحاح الجوهري.
وانظر ترجمة (ثقيف) المتقدمة.

(٢٨٩)