الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٧ - الصفحة ٢٧٥

معية (.. -.. =.. -..) معية بنت محمد بن حارثة، الأوسية:
جدة من بني الأوس. من أهل الكوفة.
نسب إليها (بنو معية) وهم بطن من العلويين، منهم أبو الفوارس ناصر بن الحسن، وأخوه عبد الجبار بن الحسن المنسوب إليه مسجد بالكوفة، ومحمد ابن أحمد بن المحسن: حدث بواسط، وأخوه الحسن بن أحمد يعرف بالزكي ظهير الدولة النقيب، من ولده الامام تاج الدين (ابن معية) أحد الحفاظ في علم النسب (١).
ابن معيوب = أحمد بن قاسم ١٠٢٢ مغ مغالة (.. -.. =.. -..) مغالة بنت فهيرة بن بياضة، من الخزرج: أم جاهلية. ينسب إليها بنوها من روجها عدى بن عمرو بن مالك بن النجار الخزرجي الأنصاري، منهم حسان ابن ثابت (٢).
المغامي = يوسف بن يحيى ٢٨٨ ابن مغاور = عبد الرحمن بن محمد ٥٨٧ مغبغب = نعوم مغبغب ١٣٣٨ ابن مغراء = أوس بن مغراء ٥٥ المغراوي = الفتوح بن دوناس ٤٥٧ المغربي (الكاتب) = علي بن الحسين ٤٠٠ المغربي (الوزير) = الحسين بن علي ٤١٨ المغربي (أبو الفرج) = محمد بن جعفر ٤٧٨.
المغربي (ابن سعيد) = علي بن موسى ٦٨٥ ابن المغربي (الشاعر) = علي بن عبد العزيز ٦٨٤.
المغربي (الشاعر) = يوسف بن زكريا ١٠١٩.
المغربي (المالكي) = عيسى بن محمد ١٠٨٠ المغربي (المحدث) = محمد بن محمد ١٠٩٤.
المغربي (الزيدي) = الحسن بن محمد ١١٤٢.
المغربي (القاضي) = الحسين بن محمد ١١١٩.
المغربي (الفقيه) = خليل بن محمد ١١٧٧ المغربي (البيباني) = يوسف بن بدر الدين ١٢٧٩.
المغربي (الفرضي) = عبد المجيد بن محمود ١٣٤٨ ابن مغفل = عبد الله بن مغفل ٥٧ ابن مغلس = عبد العزيز بن أحمد ٤٢٧ مغلس بن لقيط (.. -.. =.. -..) مغلس بن لقيط بن حبيب بن خالد بن نضلة الأسدي: شاعر جاهلي، أورد البغدادي قصيدة له من جيد الشعر، وقال:
كان كريما حليما شريفا. وقيل إنه سعدي لا أسدي (١).
مغلطاي بن قليج (٦٨٩ - ٧٦٢ ه‍ = ١٢٩٠ - ١٣٦١ م) مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري المصري الحكري الحنفي، أبو عبد الله، علاء الدين: مؤرخ، من حفاظ الحديث، عارف بالأنساب. تركي ولي تدريس الحديث في المدرسة المظفرية بمصر. وكان نقادة، له مآخذ على المحدثين وأهل اللغة. وتصانيفه أكثر من مئة، منها (شرح البخاري) عشرون مجلدا، و (شرح سنن ابن ماجة - خ) لم يكمله، سماه (الاعلام بسنته عليه السلام) ذكر الميمني نسخة منه في مجلدين، بخطه، وهي مسودته، قال:
كتبها سنة ٧٣٢ ه‍، في خزانة فيض الله، باستنبول، الرقم ٣٦٢ و (إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال - خ) أجزاء منه، و (جمع أوهام التهذيب) و (الزهر الباسم في سيرة أبى القاسم) و (ذيل على المؤتلف والمختلف لابن نقطة) و (الإشارة - ط) في السيرة النبوية، اختصر به الزهر الباسم وأضاف إليه سيرة بعض الخلفاء، و (الواضح المبين في من استشهد من المحبين - خ) في فهرس المخطوطات المصورة (١: ٥٤٥) قال ابن ناصر الدين: وفى آخره كما ذكر ابن رجب المقرئ أبيات تغزل تدل على استهتار و (الاتصال في مختلف النسبة - خ) بخطه، في مكتبة الكتاني بفاس، رقم ٤١٨٣ (كما في مذكرة الأفغاني) و (الخصائص النبوية - خ) رسالة، في خزانة أبى فارس الأدوزي، بالسوس، و (الايصال (؟) - خ) في اللغة، المجلد الأول منه، كله بخطه، في خزانة الرباط (٣٦١ كتاني) (١).
المغلوي = محمد بن محمود ٩٤٠