الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٧ - الصفحة ١٤٤

ابن يزيد (.. - ١٣٤ ه‍ =.. - ٧٥١ م) محمد بن يزيد بن عبيد الله بن عبد المدان: أحد الأمراء الوجوه في عصره. ولاه السفاح إمارة اليمن بعد وفاة داود بن علي (سنة ١٣٣ ه‍) فأقام فيها إلى أن توفى (١).
المهلبي (.. - ١٩٦ ه‍ =.. - ٨١١ م) محمد بن يزيد بن حاتم المهلبي:
أمير. ولاه الأمين العباسي إمرة الأهواز، فأقام فيها إلى أن هاجمها طاهر بن الحسين داعيا للمأمون، فقاتله المهلبي وانفض أصحابه عنه فثبت إلى أن قتل على باب الأهواز (٢).
الرفاعي (.. - ٢٤٨ ه‍ =.. - ٨٦٢ م) محمد بن يزيد بن كثير بن رفاعة بن سماعة، أبو هشام، الرفاعي: قاض، من أهل العلم بالقرآن والفقه والحديث.
من أهل الكوفة. ولي القضاء ببغداد (سنة ٢٤٢) له كتاب في (القراءات) (٣).
ابن ماجة (٢٠٩ - ٢٧٣ ه‍ = ٨٢٤ - ٨٨٧ م) محمد بن يزيد الربعي القزويني، أبو عبد الله، ابن ماجة: أحد الأئمة في علم الحديث. من أهل قزوين. رحل إلى البصرة وبغداد والشام ومصر والحجاز والري، في طلب الحديث. وصنف كتابه (سنن ابن ماجة - ط) مجلدان، وهو أحد الكتب الستة المعتمدة. وله (تفسير القرآن) وكتاب في (تاريخ قزوين) (١).
المبرد (٢١٠ - ٢٨٦ ه‍ = ٨٢٦ - ٨٩٩ م) محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الثمالي الأزدي، أبو العباس، المعروف بالمبرد: إمام العربية ببغداد في زمنه، وأحد أئمة الأدب والاخبار. مولده بالبصرة ووفاته ببغداد. من كتبه (الكامل - ط) و (المذكر والمؤنث - خ) و (المقتضب - ط) و (التعازي والمراثي - خ) اقتنيت منه تصوير نسخة نفيسة كتبت في الكرك سنة ٧٥٧ ورأيت نسخة منه في أول المجموعة ٥٣٤ في الاسكوريال، و (شرح لامية العرب - ط) مع شرح الزمخشري، و (إعراب القرآن) و (طبقات النحاة البصريين) و (نسب عدنان وقحطان - ط) رسالة. و (المقرب - خ) قال الزبيدي في شرح خطبة القاموس: المبرد بفتح الراء المشددة عند الأكثر وبعضهم يكسر (٢).
ابن يسير (.. - نحو ٢١٠ ه‍ =.. - نحو ٨٢٥ م) محمد بن يسير البصري، أبو جعفر:
شاعر، من أهل البصرة. كان مولى لبنى وزاد التاج: (وهناك قول آخر، وهو أن ماجة اسم لامه). وفى سنن ابن ماجة، طبعة الحلبي بتحقيق الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي ٢: ١٥٢٠ - ١٥٢٦ ترجمة له اشتملت على صحة القول (ابن ماجة) بالهاء، و (ابن ماجة) بالتاء المربوطة، فراجعه.
وكشف الظنون ٣٠٠ و, (١٦٣) ١٧١: ١. Brock ٢٧٠: ١. S والتبيان - خ.
(٢) بغية الوعاة ١١٦ ووفيات الأعيان ١: ٤٩٥ وفيه:
(وفاته سنة ٢٨٦ وقيل ٢٨٥) وسمط اللآلي ٣٤٠ والسيرافي ٩٦ وتاريخ بغداد ٣: ٣٨٠ وآداب اللغة ٢: ١٨٦ ولسان الميزان ٥: ٤٣٠ ونزهة الألبا ٢٧٩ وطبقات النحويين ١٠٨ - ١٢٠ وعاشر أفندي ٦٧.
أسد، أو بني رياش (وكانت لهؤلاء خطة بالبصرة) قال ابن قتيبة: كان في عصر أبى نواس، وعمر بعده حينا. وأورد مختارات من شعره. وهو صاحب البيت المشهور:
(أخلق بذي الصبر أن يحظى بحاجته ومدمن القرع للأبواب أن يلجا) وأورد له الزبيدي في التاج بيتين لقب نفسه فيهما باليسيري (١).
ابن يعفر (.. - ٢٩٦ ه‍ =.. - ٨٨٢ م) محمد بن يعفر بن عبد الرحيم الحوالي (من بني ذي حوال) الحميري:
أمير صنعاء، من رجالات الأسرة (الحوالية) في اليمن، وهي تعد من بقايا (التبابعة) ودار مملكتهم شبام. كان أبوه يتولى صنعاء استقلالا، وقاوم ولاة بني العباس (سنة ٢٣٠ ه‍) وخالفه ابنه (صاحب الترجمة) فأخذ البيعة للمعتمد العباسي (نحو سنة ٢٥٧) وجاءه مرسوم (المعتمد) بالولاية على صنعاء، فقام بأمرها، وضم إليها جميع مخاليف اليمن، إلا التهائم (وكان فيها ابن زياد، إبراهيم ابن محمد) فأظهر له محمد بن يعفر الولاء، وذكر اسمه في الخطبة. وحج ابن يعفر (سنة ٢٦٢) واستخلف على صنعاء وما أضيف إليها ابنا له، اسمه (إبراهيم) ولما عاد من الحج بنى (جامع صنعاء) الباقي إلى اليوم، واستمر ابنه (إبراهيم) يتولى الحكم نيابة عنه. كل ذلك ويعفر (أبو صاحب الترجمة) حي.
ولم يرض عن سيرة ابنه (في ولائه لبني العباس على ما يظهر) فحرض حفيده (إبراهيم) على قتل أبيه (محمد) فقتله بعد المغرب في صومعة مسجد (شبام) (٢).