(بلينة) في الصعيد، ووفاته بالقاهرة (١).
الحازمي (.. - ١٢٨٣ ه‍ =.. - ١٨٦٦ م) محمد بن ناصر الحازمي الحسنى التهامي الضمدي: محدث يماني، من أهل ضمد. له رسالة في (إثبات الصفات - خ) ورسالة في مشاجرة بين أهل مكة وأهل نجد - خ. كلتاهما في خزانة الرباط (٣٠ ك) (٢).
العوامي (١٢٧٧ - ١٣٤٨ ه‍ = ١٨٦٠ - ١٩٣٠ م) محمد بن ناصر بن علي من آل نمر بن عايد بن عفيصان: باحث في الفقه والطب القديم والأدب. كفيف البصر، نجدي الأصل، نشأ بالعوامية (في القطيف) وتعلم في النجف وعاد إلى العوامية فأنشأ بها مدرسة. وأملى أراجيز في الكلام والوضع والتصريف، وتعليقات في مسائل مختلفة، منها تعليق على هامش الإشارات لابن سينا. ونظمه حسن السبك والمعاني. توفى في العوامية (٣).
الخونجي (٥٩٠ - ٦٤٦ ه‍ = ١١٩٤ - ١٢٤٨ م) محمد بن ناماور بن عبد الملك الخونجي، أبو عبد الله، أفضل الدين:
عالم بالحكمة والمنطق، فارسي الأصل.
انتقل إلى مصر، وولي قضاءها. وتوسع في ما يسمونه (علوم الأوائل) حتى تفرد برياسة ذلك في زمانه، وصنف كتاب (كشف الاسرار عن غوامض الأفكار - خ) في إستمبول والقاهرة، في الحكمة، و (الموجز - خ) في المنطق، بالقاهرة. و (الجمل) اختصار (نهاية الامل) لابن مرزوق التلمساني، وغير ذلك. توفى بالقاهرة (١).
ابن ناهض (٧٥٧ - ٨٤١ ه‍ = ١٣٥٦ - ١٤٣٨ م) محمد بن ناهض بن محمد بن حسن، شمس الدين الجهني الحلبي:
أديب، له اشتغال بالتاريخ. كردى الأصل. ولد بحلب، وأولع بالأدب.
وسكن القاهرة فعمل (سيرة المؤيد شيخ) قال السخاوي: أجاد ما شاء، وقرظها له خلق سنة ٨١٩ وسافر إلى دمشق.
ورقت حاله فاستجدى الناس بالمدح، وله نظم حسن. ومات بالقاهرة. ولعل من تأليفه أيضا (بستان الناظر وأنس الخاطر) (٢).
محمد بن نباتة (.. - ١٣٢ ه‍ =.. - ٧٥٠ م) محمد بن نباتة بن حنظلة الكلابي:
قائد شجاع، ممن شهدوا سقوط الدولة المروانية وقيام العباسية. كان في العراق مع يزيد بن عمر بن هبيرة، يقاتل الخوارج، حتى استفحل أمر (أبي مسلم) بخراسان، فكان ابن نباتة مع يزيد في (واسط) وحوصرا بها إلى أن جاءهما ومن معهما أمان السفاح بعد مقتل مروان بن محمد، فسلما، ثم غدر بهم السفاح فقتلهم (١).
ابن نجاح (.. - ٦٨١ ه‍ =.. - ١٢٨٢ م) محمد بن نجاح: من أمراء الدولة المظفرية باليمن. كان له إقطاع جيد.
وهو الذي ابتنى المدرسة (النجاحية) في مدينة تعز. عمي في آخر عمره (٢).
النجار (.. - ١٣٢٩ ه‍ =.. - ١٩١١ م) محمد النجار: أديب مصرى، زجال، أزهري. عرفه صاحب أدب الشعب بأمير فن الزجل، بمصر. تعلم بالأزهر. ودرس فيه وبغيره. ونظم الشعر، وأصدر جريدة (الأرغول) فكانت مسرحا للنقد والأدب. وصنف

(١) ديوان الاسلام - خ. وخلاصة الأثر ٤: ٢٣٦ والريحانة ٢٧٩.
(٢) نيل الوطر ٢: ٣٢٢ ومذكرات المؤلف.
(٣) من أعلام العوامية ٣٣ - ٨٢ وفيه ما بقي من آثاره.
(١) شذرات الذهب ٥: ٢٣٦ ومفتاح السعادة ١: ٢٤٦ وفيه: وفاته سنة ٦٤٩ وطبقات الشافعية الوسطى - خ.
وفيه ضبط (ناماور) بفتحة على الواو. وذيل الروضتين ١٨٢ وكشف الظنون ١٤٨٦ و ١٩٨٦ وطوبقبو ٣: ٦٦٣ ودار الكتب ١: ٢٤٠، ٢٤٣.
(٢) الضوء اللامع ١٠: ٦٧ واقتصر على كتابه (سيرة المؤيد) ولم يذكر (بستان الناظر). وفى كشف الظنون ٢٤٤ (بستان الناظر وأنس الخاطر، للشيخ محمد بن ناهض الحلبي) ولم يذكر كنيته ولا وفاته، وفى الدرر الكامنة ٤: ٢٧٢ ترجمة لابن ناهض آخر قد يكون من أسلاف (شمس الدين) صاحب الترجمة، كنيته (بدر الدين) قال ابن حجر: (محمد ابن ناهض بن سالم بن نصر الله الحلبي، بدر الدين ابن الضرير، مات بحلب سنة ٧٣١) ولم يذكر له اشتغالا بالتأليف. وقال أبو الفداء ٤: ١٠٣ في وفيات ٧٣١ (ومات بدر الدين، محمد بن ناهض، إمام الفردوس بحلب، سمع عوالي الغيلانيات، وحدث، وله نظم). وتسأل صاحب إعلام النبلاء ٤: ٥٦١ عن (بستان الناظر) هل هو لبدر الدين هذا أم لحفيده (شمس الدين)؟ وجزم صاحب هدية العارفين ٢: ١٤٧ بأن (بستان الناظر) هو لبدر الدين المتوفى سنة ٧٣١ ولم يأت بدليل.
(١) ابن الأثير: حوادث سنة ١٣٢.
(٢) العقود اللؤلؤية ١: ٢٢٧.

(١٢٢)