وولايته ١١ شهرا (١).
المسلوخ (السعدي) = محمد بن عبد الله ٩٨٦.
أبو مسمار (٢) = حمود بن محمد ١٢٣٣ ابن أبي مسمار = الحسين بن علي ١٢٧٣ المسندي = عبد الله بن محمد ٢٢٩ أبو مسهر = عبد الأعلى ٢١٨ ابن مسهر = علي بن سعد ٥٤٣ مقاس (.. -.. =.. -..) مسهر بن النعمان بن عمرو بن ربيعة بن تيم بن الحارث العائذي، أبو جلدة، الملقب بمقاس: شاعر، من بني خزيمة بن لؤي، من قريش. عرف بمقاس (بتشديد القاف) لقول رجل فيه:
(يمقس) الشعر كيف شاء، أي يقوله.
والعائذي نسبة إلى (عائذة بنت الخمس ابن قحافة بن خثعم) وهي أم جده (الحارث) نسب إليها بنوه (٣).
مسهر الحارثي (.. -.. =.. -..) مسهر بن يزيد بن عبد يغوث الحارثي: شاعر فارس يماني، اشتهر بطعنة أصاب بها عامر بن الطفيل (أحد الجبابرة) في عينه، يوم (فيف الريح) بأعالي نجد، بين خثعم وبني عامر. ذكرها ابن الطفيل في بعض شعره:
(لعمري وما عمري علي بهين لقد شان حر الوجه طعنة مسهر) ولم يثبت أن مسهرا قتل في تلك الوقعة، وكانت بعد البعثة النبوية بمكة، فقيل: إن مسهرا أدرك الاسلام. ولم يعرف عنه خبر فيه (١).
المسوتي = محمد بن عبد الله ١٣٣٨ المسور بن مخرمة (٢ - ٦٤ ه = ٦٢٤ - ٦٨٣ م) المسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب القرشي الزهري، أبو عبد الرحمن:
من فضلاء الصحابة وفقهائهم. أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير وسمع منه. وكان مع خاله عبد الرحمن بن عوف، ليالي الشورى، وحفظ عنه أشياء. وروى عن الخلفاء الأربعة وغيرهم من أكابر الصحابة. وشهد فتح إفريقية مع عبد الله ابن سعد. وهو الذي حرض عثمان على غزوها. ثم كان مع ابن الزبير، فأصابه حجر من حجارة المنجنيق في الحصار بمكة فقتل (٢).
ابن المسيب (٣) = سعيد بن المسيب ٩٤ ابن المسيب = عبد الله بن المسيب المسيب بن بشر (.. - ١٠٦ ه =.. - ٧٢٤ م) المسيب بن بشر الرياحي: أحد الاشراف الشجعان. صحب المهلب بن أبي صفرة. وكانت إقامته في خراسان.
وصحب مسلم بن سعيد في غزوه الترك، فقتل في واقعة قرب فرغانة (١).
المسيب بن زهير (١٠٠ - ١٧٥ ه = ٧١٨ - ٧٩١ م) المسيب بن زهير بن عمرو الضبي، أبو مسلم: قائد، من الشجعان. كان على شرطة المنصور والمهدى والرشيد العباسيين ببغداد. وولاه المهدى (خراسان) مدة قصيرة. مات في (منى) ودفن أسفل العقبة (٢).
المسيب بن علس (.. -.. =.. -..) المسيب بن علس بن مالك بن عمرو ابن قمامة، من ربيعة بن نزار: شاعر جاهلي. كان أحد المقلين المفضلين في الجاهلية. وهو خال الأعشى ميمون، وكان الأعشى راويته. وقيل: اسمه زهير، وكنيته أبو فضة. له (ديوان شعر) شرحه الآمدي (٣).
المسيب بن نجبة (.. - ٦٥ ه =.. - ٦٨٤ م) المسيب بن نجبة بن ربيعة بن رياح الفزاري: تابعي، كان رأس قومه.
شهد القادسية وفتوح العراق، وكان
الأعلام
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٧ - الصفحة ٢٢٥
(١) النجوم الزاهرة ٢: ٧١ والولاة والقضاة ١٣٢.
(٢) تقدم في ترجمته: (ويعرف بابن أبى مسمار) واطلعت بعد ذلك على السبب الذي من أجله لقب بأبي مسمار، في كتاب (عسير) ٢٠٢ وهو أنه أراد احتلال الحديدة (من ثغور اليمن) فدخلها، فأطلق عليه العامل المقيم فيها (الفقيه صالح بن يحيى الفلقي العرشي) رميات من المدافع (فأصيب بمسمار في ركبته ولم يؤثر أثرا كبيرا لأنه وقع باردا) فلقب بعد هذا الحادث بأبي مسمار.
(٣) نسب قريش ٤٤١ والتاج ٤: ٢٤٩ وانظر شرح المفضليات للتبريزي - خ. الورقة ١٩٨ والوحشيات ١٤.
(١) سمط اللآلي ٣: ٦٩ والتاج: سهر وفيف. والشعر والشعراء ٢٩٣ والخزانة ١: ٣١٧ وهو فيها (مسهر ابن زيد).
(٢) الإصابة: ت ٧٩٩٥ ومعالم الايمان ١: ١٠٧ وذيل المذيل ٢٠ والسالمي ٢: ١٨١ ونسب قريش ٢٦٢، ٢٦٣، ٢٦٨ والتاج ٣: ٢٨٤ والإكليل ٢: الورقة ١٧٤ وفى أنباء نجباء الأبناء (٨٧) خبر له مع أبيه، يدل على جرأة وذكاء وهو غلام.
(٣) في القاموس: (المسيب، كمحدث، والد سعيد، ويفتح) وعلق الزبيدي في التاج ١: ٣٠٦ (قال بعض المحدثين: أهل العراق يفتحون، وأهل المدينة يكسرون). وفى الوفيات ١: ٢٠٧ في ترجمته:
(والمسيب، بفتح الياء المشددة، وروي عنه أنه كان يقول بكسر الياء).
(١) الكامل لابن الأثير ٥: ٤٨.
(٢) تاريخ بغداد ١٣: ١٣٧ والمعارف ١٨١.
(٣) جمهرة أشعار العرب ١١١ ورغبة الآمل ٤: ٢١٩ وشرح شواهد المغني ٤١ والشعر والشعراء ٦٠ وخزانة البغدادي ١: ٥٤٥ وجمهرة الأنساب ٢٧٥ وشرح اختيارات المفضل للتبريزي - خ. وتجد طائفة من شعره في ديوان الأعشى ميمون، طبعة يانة، ص ٣٤٩ - ٣٦٠.
(٢) تقدم في ترجمته: (ويعرف بابن أبى مسمار) واطلعت بعد ذلك على السبب الذي من أجله لقب بأبي مسمار، في كتاب (عسير) ٢٠٢ وهو أنه أراد احتلال الحديدة (من ثغور اليمن) فدخلها، فأطلق عليه العامل المقيم فيها (الفقيه صالح بن يحيى الفلقي العرشي) رميات من المدافع (فأصيب بمسمار في ركبته ولم يؤثر أثرا كبيرا لأنه وقع باردا) فلقب بعد هذا الحادث بأبي مسمار.
(٣) نسب قريش ٤٤١ والتاج ٤: ٢٤٩ وانظر شرح المفضليات للتبريزي - خ. الورقة ١٩٨ والوحشيات ١٤.
(١) سمط اللآلي ٣: ٦٩ والتاج: سهر وفيف. والشعر والشعراء ٢٩٣ والخزانة ١: ٣١٧ وهو فيها (مسهر ابن زيد).
(٢) الإصابة: ت ٧٩٩٥ ومعالم الايمان ١: ١٠٧ وذيل المذيل ٢٠ والسالمي ٢: ١٨١ ونسب قريش ٢٦٢، ٢٦٣، ٢٦٨ والتاج ٣: ٢٨٤ والإكليل ٢: الورقة ١٧٤ وفى أنباء نجباء الأبناء (٨٧) خبر له مع أبيه، يدل على جرأة وذكاء وهو غلام.
(٣) في القاموس: (المسيب، كمحدث، والد سعيد، ويفتح) وعلق الزبيدي في التاج ١: ٣٠٦ (قال بعض المحدثين: أهل العراق يفتحون، وأهل المدينة يكسرون). وفى الوفيات ١: ٢٠٧ في ترجمته:
(والمسيب، بفتح الياء المشددة، وروي عنه أنه كان يقول بكسر الياء).
(١) الكامل لابن الأثير ٥: ٤٨.
(٢) تاريخ بغداد ١٣: ١٣٧ والمعارف ١٨١.
(٣) جمهرة أشعار العرب ١١١ ورغبة الآمل ٤: ٢١٩ وشرح شواهد المغني ٤١ والشعر والشعراء ٦٠ وخزانة البغدادي ١: ٥٤٥ وجمهرة الأنساب ٢٧٥ وشرح اختيارات المفضل للتبريزي - خ. وتجد طائفة من شعره في ديوان الأعشى ميمون، طبعة يانة، ص ٣٤٩ - ٣٦٠.
(٢٢٥)