الأعلام
 
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص

الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٧ - الصفحة ٣٢٢

له (تحقيق الاحكام - خ) في الفقه (١).
موسى چلبي (قاضي زاده) = موسى ابن محمد الموصلي (.. - نحو ٧٠٠ ه‍ =.. - نحو ١٣٠٠ م) موسى بن الحسن الموصلي، أبو محمد، تاج الدين: كاتب أديب.
كان أبوه من كتاب ديوان الانشاء بمصر في زمن الظاهر بيبرس، يقال له (سمسار الخير). ورحل ولده، صاحب الترجمة، إلى اليمن (سنة ٦٦٠ ه‍) فولاه صاحبها (المظفر الرسولي) ديوان الانشاء، وتوفى المظفر سنة ٦٩٤ وهو على ديوانه. وفى الدرر الكامنة:
قال التاج عبد الباقي: جميع الكتب الواردة إلى المظفر إلى الظاهر ومن بعده صادرة عن التاج (الموصلي). له ذكر وشعر في أيام الأشرف (المتوفى سنة ٦٩٦) من تأليفه (البرد الموشى في صناعة الإنشا - خ) منه نسخة كتبت في زبيد ٧٤٨ ه‍ (٢).
الأحسائي (١٢٣٩ - ١٢٨٩ ه‍ = ١٨٢٣ - ١٨٧٢ م) موسى بن حسن بن أحمد بن محمد ابن محسن الأحسائي الهجري الفلاحي الربيعي: فاضل. قرأ بالنجف، وتوفى بكربلاء. له كتب، منها (الباكورة - ط) أرجوزة في المنطق (٣).
المعدل (.. - نحو ٥٠٠ ه‍ =.. - نحو ١١٠٦ م) موسى بن الحسين بن إسماعيل، الشريف أبو إسماعيل الحسيني المعروف بالمعدل: عالم بالقراءات. مصرى.
له كتاب (روضة الحفاظ - خ) في القراءات (١).
الزاهد الميرتلي (٥٢٢ - ٦٠٤ ه‍ = ١١٢٨ - ١٢٠٧ م) موسى بن حسين بن موسى بن عمران القيسي، أبو عمران، الزاهد المعروف بالميرتلي: شاعر أندلسي، له علم بالتفسير والفقه والحديث. أصله من ثغر ميرتلة Mertola (من أعمال باجة) أقام بإشبيلية.
وتوفى بمدينة فاس، ودفن بخارج باب الفتوح. له (ديوان شعر) أكثره في الزهد والتخويف. ومن نثره:
(ملك فؤادك من أفادك) و (من خف لسانه وقدمه، كثر ندمه) (٢).
موسى بن داود (.. - ٢١٧ ه‍ =.. - ٨٣٢ م) موسى بن داود الضبي، أبو عبد الله: قاضي طرسوس، من العلماء بالحديث. قال الدارقطني: (كان مصنفا مكثرا مأمونا) وقال الجاحظ:
(كان فصيحا خطيبا، فاضلا).
أصله من الكوفة. سكن بغداد. وولي قضاء المصيصة ثم قضاء طرسوس وتوفى بها (١).
الأشرف الأيوبي (.. - ٦٨٠ ه‍ =.. - ١٢٨١ م) موسى بن داود بن شيركوه (الثاني) ابن محمد، مظفر الدين الملك الأشرف الأيوبي: صاحب حمص. من ملوك الدولة الأيوبية. توفى بها ودفن بدمشق (٢).
ابن ذي النون (.. - ٢٩٥ ه‍ =.. - ٩٠٧ م) موسى بن ذي النون بن سليمان بن طوريل الهواري: مؤسس إمارة بني ذي النون في الأندلس. أصله من بربر المغرب. كانت إقامته في شنت برية (Santaver) وسمت نفسه للامارة، فأغار بجماعة من البربر النازلين بها على مواشي طليطلة واكتسحها (سنة ٢٦٠ ه‍) ووقعت بينه وبين أهل طليطلة معارك شديدة. وبلغ جمعه عشرين ألفا، ففتك بعسكر طليطلة يوم الفطر سنة ٢٧٤ وأثرى من غنائمه، واستمر ممتنعا عن طاعة الأمير عبد الله بن محمد الأموي (صاحب قرطبة) إلى أن توفى (٣).
الرام حمداني (١٠٠٤ - ١٠٨٩ ه‍ = ١٥٩٥ - ١٦٧٨ م) موسى الرام حمداني: أديب، له

(١) الذريعة ٣: ٤٨١.
(٢) الدرر الكامنة ٤: ٣٧٤ ودار الكتب ٣: ٣٥ و ٤٩٠: ١. S. Brock.
(٣) الذريعة ٣: ١٣.
(١) طبقات القراء ٢: ٣١٨ - ٣١٩ ولم يذكر وفاته، وقال: قرأ عليه المنصور بن الخير بن يعقوب ابن يملا. قلت: تقدمت ترجمة المنصور، ووفاته سنة ٥٢٦ ولم يذكر ٧٢٧: ١. S. Brock مصدره الذي اعتمد عليه في وفاة المعدل نحو سنة (٦٣٧ ه‍)؟.
(٢) ابن الابار، في تحفة القادم، والتكملة ٧٥٤ ت ٢١٤٧ وفيهما: وفاته سنة ٦٠٤ وهو في المغرب في حلى المغرب ١: ٤٠٦ (موسى بن عمران) نسبة إلى جده، وعرفه بالمارتلي - براء ساكنة وتاء مضمومة - ومثله في صفة جزيرة الأندلس المنتخب من الروض المعطار ١٧٥ إلا أن هذا يؤرخ وفاته سنة (٥٩١) وفيه خبر لطيف عنه مع المنصور الموحدي. وسماه صاحب الذخيرة السنية ٤٣ (موسى بن عمران) أيضا، إلا أنه عرفه ب‍ (المرتالي) وأرخ وفاته في صفر (٦٠٣) وأراني أميل إلى ترجيحه، لانفراده بتعيين مكان الوفاة والدفن. وفى هذه المصادر نموذجات مختلفة من نظمه. وهو في دليل مؤرخ المغرب، رقم ٤٣٢ موسى بن عمران (المرتالي) المتوفى سنة (٦٠٣).
(١) ميزان الاعتدال ٣: ٢١٠ وتهذيب التهذيب ١٠:
٣٤٢
.
(٢) ترويح القلوب ٤٢ وانظر الدارس ٢: ٢٤٩.
(٣) المقتبس لابن حيان ١٧ وفيه رواية ثانية في بدء ظهور آل ذي النون، رجحت هذه عليها. وانظر بشأن (آل ذي النون) أعمال الاعلام، القسم الثاني ٢٠٤ - ٢١٠.
(٣٢٢)