المكي المخزومي الحنفي، جمال الدين:
فاضل، من أهل مكة. تقلد الافتاء فيها. له (الجامع اللطيف في فضل مكة وبناء البيت الشريف - ط) (١).
البكري (٩٣٠ - ٩٩٤ ه‍ = ١٥٢٤ - ١٥٨٦ م) محمد بن محمد أبى الحسن بن محمد بن عبد الرحمن البكري الصديقي، أبو المكارم شمس الدين: من علماء المتصوفين، له شعر جيد. مولده ووفاته بمصر. قال مترجموه: هو المنعوت بأبيض الوجه، وحيثما أطلق في كتب التواريخ أو المناقب أو الطبقات اسم القطب البكري أو البكري الكبير أو سيدي محمد البكري فهو المعنى. له كتب، منها (شرح مختصر أبى شجاع) في فقه الشافعية، و (ديوان شعر - خ) في المكتبة الأهلية بباريس، قال علي مبارك إنه مرتب علب الحروف في نحو ١٨ كراسا محفوظ في منزل السادة البكرية، و (ترجمان الاسرار وديوان الأبرار - خ) وقد يكون لحفيده ابن أبي السرور، و (الفتح المبين بجواب بعض السائلين) ورسائل في التصوف والعبادات، رأيتها في الخزانة البديرية بالقدس، في مجلد واحد، منها (الجوهرة المضيئة في تجويز إضافة الايمان الجازم إلى المشيئة - خ) و (معاهد الجمع في مشاهد السمع - خ) و (تحفة السالك لأشرف المسالك - خ) و (أخبار الأخيار - خ) و (ترتيب السور وتركيب الصور - خ) و (نبذة من حكمه وأقواله ورسائله وخطبه - خ). وهو صاحب (الحزب) المعروف

(١) نظم الدرر - خ. ودار الكتب ٥: ١٥٠ و ٥١٤: ٢. S. Brock وجاء فيه لفظ (ظهيرة) بصيغة التصغير، مضموم الأول. قلت: لم ينفرد بروكلمن بهذا الضبط، وسببه ما جاء في الضوء اللامع ١١: ٢١٤ وهو: (الظهيري، بالضم، مصغر، في ابن ظهيرة) ولكن الضوء ١١: ٢٥٦ حين ذكر (ابن ظهيرة) لم يشر إلى التصغير أو التكبير، وصاحب نظم الدرر يقول في ترجمة محمد بن يحيى بن ظهيرة: (أخبرني بعض من أثق به أنه اطلع على رسالة البدور المنيرة في ذكر بني ظهيرة) فالسجعة هنا تقتضي فتح الظاء، مكبرا، وعبارة الزبيدي في التاج ٣: ٣٧٥ أوضح في تعيين التكبير، قال: (وبنو ظهيرة، كسفينة، قبيلة بمكة منهم حفاظ وعلماء ومحدثون وقد تكفل لبيان أحوالهم كتاب البدور المنيرة في السادة بنى ظهيرة).

(٦٠)