بمصر لمصالح صلاح الدين قام العماد مقامه. ولما توفي صلاح الدين استوطن العماد دمشق ولزم مدرسته المعروفة بالعمادية. وتوفي بها. له كتب كثيرة، منها (خريدة القصر - ط) مجلدات منه، في دمشق وبغداد وكانت في طريقة طبعه إقليمية خبيثة في الأدب. و (الفتح القسي في الفتح القدسي - ط) و (البرق الشامي - خ) سبع مجلدات في أخبار صلاح الدين وفتوحه، و (ديوان رسائل) و (ديوان شعر) و (السيل على الذيل) ثلاث مجلدات، في تاريخ بغداد، جعله ذيلا على ذيل ابن السمعاني، و (نصرة الفترة وعصرة الفطرة) في أخبار الدولة السلجوقية، اختصره الفتح بن علي البنداري في جزء سماه (زبدة النصرة ونخبة العصرة - ط) ويعرف ب‍ (تواريخ آل سلجوق) وله (البستان - خ) في التاريخ (١).
ومثله في الاعلام بتاريخ الاسلام - خ. وفي مرآة الزمان ٨: ٥٠٤ (أله) بتشديد اللام. وضبطه السبكي في الطبقات الكبرى ٤: ٩٧ والطبقات الوسطى - خ. (بضم الهمزة واللام) والوافي ١: ١٣٣ وابن الوردي ٢: ١١٧ وسماه (محمد بن عبد الله) كما في المختصر لابي الفداء ٣: ١٠٠ وهو خلاف ما اتفقت عليه المصادر كلها. وكتاب الروضتين ١: ١٤٤ ثم ٢: ٢٤٤ والنعيمي ١: ٤٠٨ والمختصر المحتاج إليه ١٢٢ ومفتاح السعادة ١: ٢١٤ و Princeton ١٩٣ والفهرس التمهيدي ٣٨٤ وآداب اللغة ٣: ٦١ و ٥٤٨: ١. S. Brock وتذكرة النوادر ٨١ وطوبقبو ٣: ٣٤٦ واقرأ محاضرة عنه لمحمد بهجة الأثري، في مجلة المجمع العلمي العراقي ٤: ١٦ - ٣٤.
السجاوندي (.. - نحو ٦٠٠ ه‍ =.. - نحو ١٢٠٤ م) محمد بن محمد بن عبد الرشيد ابن طيفور، سراج الدين أبو طاهر السجاوندي: رياضي حنفي فرضي.
له (السراجية - ط) نسبة إلى كنيته (سراج الدين) في الفرائض والمواريث، و (شرح السراجية - ط) و (الوقف والابتداء) و (الجبر والمقابلة) رسالة، و (ذخائر نثار في أخبار السيد المختار صلى الله عليه وسلم) (١).
الهكاري (.. - ٦١٤ ه‍ =.. - ١٢١٧ م) محمد بن محمد أبي القاسم الهكاري أبو عبد الله، بدر الدين: قائد، من المجاهدين في حرب الصليبيين. له مواقف مشهورة. كان من أمراء الملك المعظم، يستشيره المعظم ويصدر عن رأيه. وبنى بالقدس مدرسة للشافعية، وبقرب الخليل مسجدا. واستشهد في معركة مع الفرنج بالطور، ونقل إلى القدس (٢).
العميدي (.. - ٦١٥ ه‍ =.. ١٢١٨ م) محمد بن محمد بن محمد، أبو حامد ركن الدين العميدي السمرقندي:
فقيه، كان أماما في فن الخلاف والجدل.
توفي في بخارى. من كتبه (النفائس) اختصره الخويي وسماه (عرائس النفائس) و (الطريقة العميدية - خ) و (الارشاد

(١) وفيات الأعيان ٢: ٧٤ وفيه ضبط (أله) بفتح فضم فسكون وهو بالفارسية العقاب، بضم العين.
(١) الجواهر المضية ٢: ١١٩ ولم يذكر وفاته. وهدية ٢: ١٠٦ وفيه: المتوفى في حدود سنة ٦٠٠ وقيل ٧٠٠؟ وكشف الظنون ١٢٤٧ وسماه (محمد بن محمود) والمستدرك على الكشاف ١٦٢، ١٦٦ وهو فيه (سراج الدين، محمد بن عبد الرشيد) وسركيس ١٠٠٧ ولم أجد (سجاوند) في كتب البلدان ولا كتب اللغة؟
(٢) مرآة الزمان ٨: ٥٩٢ والوافي ٤: ٣٥٠.

(٢٧)