الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٧ - الصفحة ١٤١

المطهر (.. - ٩٨٠ ه‍ =.. - ١٥٧٢ م) محمد (المطهر، فخر الدين) بن يحيى (شرف الدين) بن أحمد، (شمس الدين) بن المرتضى يحيى: من أئمة الزيدية في اليمن. ولي الاعمال وقاد الجيش وضربت السكة باسمه، في حياة أبيه. وحاصر أباه في الجراف ثم نقله مع بعض أولاده إلى حصن كوكبان.
وبويع له في جبل صنعاء بعد وفاة أبيه (سنة ٩٦٤ ه‍) وعظم أمره فملك ملكا واسعا في أعالي اليمن. وحاربه الأتراك (العثمانيون) حروبا طويلة انتهت بالصلح معه على أن تبقى له صعدة وكوكبان وأعمالها، فاستمر إلى أن توفى (١).
المطيب (.. - نحو ٩٩٠ ه‍ =.. - نحو ١٥٨٢ م) محمد بن يحيى المطيب: مؤرخ يماني حنفي، من أهل زبيد. توفى بها.
له (بلوغ المرام - ط) في تاريخ بهرام باشا والي اليمن (سنة ٩٧٧ - ٩٨٣ ه‍) (٢).
القرافي (٩٣٩ - ١٠٠٨ ه‍ = ١٥٣٣ - ١٦٠٠ م) محمد بن يحيى بن عمر بن أحمد بن يونس، بدر الدين القرافي: فقيه مالكي، لغوي، من أهل مصر. ولي قضاء المالكية فيها. له كتب، منها (القول المأنوس بتحرير ما في القاموس - ط) لغة، و (رسالة في بعض أحكام الوقف - خ) ومجموع (رسائل في الفقه - خ) و (توشيح الديباج - خ) لابن فرحون، في التراجم، صغير، عندي و (توالى المنح في أسماء ثمار النخل ورتبة البلح - خ) رسالة، و (الدرر المنيفة في الفراغ عن الوظيفة - خ) رسالة، رأيتهما في المجموعة د ١٩٤ في المكتبة العامة بالرباط. و (شرح الموطأ) في الحديث. وله نظم ونثر (١).
نوعي زاده (٩٩١ - ١٠٤٤ ه‍ = ١٥٨٣ - ١٦٣٥ م) محمد (عطاء الله) بن يحيى بن بير على ابن نصوح، المتلخص على الطريقة التركية، بعطائي، المعروف بنوعي زاده:
مؤرخ تركي، له معرفة بالأدب العربي وفقه الحنفية. كان قاضيا بمنستر، ثم بأسكوب (من بلاد الروم ايلي) وصنف (القول الحسن في جواب: القول لمن؟) في فروع الفقه، أكمله سنة ١٠٣٨ و (الفتاوى العطائية - خ) في أوقاف بغداد و (ذيل الشقائق النعمانية - ط) بالتركية، سماه (حدائق الحقائق في تكملة الشقائق) في التراجم، أخذ عنه المحبي كثيرا، واستفدت منه (انظر في المصادر: عطائي) وله بالتركية كتب أخرى، منها (ديوان شعر) (١).
النجم الفرضي (.. - ١٠٩٠ ه‍ =.. - ١٦٧٩ م) محمد بن يحيى بن تقي الدين بن عبادة بن هبة الله، نجم الدين الشافعي الفرضي: نحوي. من بيت علم بالفرائض.
حلبي الأصل. دمشقي المولد والوفاة.
له (إعراب الأجرومية - خ) (٢).