الخونساري (١٣١٩ - ١٣٩١ ه‍ = ١٩٠١ - ١٩٧١ م) محمد مهدى بن محمد الكاظمي الموسوي الخونساري الأصفهاني: مؤرخ من علماء الإمامية. مولده ووفاته في الكاظمية (ببغداد) وإليها نسبته.
صنف كتبا، منها (أحسن الوديعة في تراجم أشهر مشاهير الشيعة - ط) جزآن صغيران، جعلهما تتمة لكتاب روضات الجنات، و (أصول الشيعة وفروعها - ط) و (دوائر المعارف - ط) و (القول المقبول، في الأصول) و (تحفة الساجد في احكام المساجد - ط) و (إيمان زيد بن علي - ط) و (زبدة الكلام - ط) و (معجم القبور - ط) (١).
مهدي البصير (١٣١٣ - ١٣٩٤ ه‍ = ١٨٩٥ - ١٩٧٤ م) محمد مهدي بن محمد بن عبد الحسين، البصير الدكتور: أديب، شاعر عراقي. ولد ونشأ في الحلة وفقد بصره بالجدري في الخامسة من عمره ونشأ نشأة دينية. وقامت ثورة العراق على الانكليز (١٩١٩) فاقتحمها بشعره وخطبه واعتقل مرتين في سنتي ٢٠ و ٢١ ودرس (٢٥) في جامعة آل البيت ببغداد، وأوفد إلى مصر (٣٠) ثم إلى فرنسا (٣١ - ٣٧) وأحرز شهادة بالأدب الفرنسي. وعاد إلى بلاده فدرس الأدب العربي في (دار المعلمين العالية) ببغداد، مدة ٢١ سنة (١٩٣٨ - ٥٩) وأحيل على التقاعد. وتوفى ببغداد. له كتب مطبوعة، منها (تاريخ القضية العراقية) جزآن، و (النفثات) مجموع مقالات له، و (بعث الشعر الجاهلي) و (نهضة العراق الأدبية في القرن التاسع عشر) و (ديوان الشذرات) مقطوعات من شعره، و (شعر كورني الغنائي) بالفرنسية، و (عصر القرآن) و (الموشح) و (في الأدب العباسي) و (البركان) شعر، و (خطرات) الأول منه، خواطر وحكم، و (سوانح) الأول منه. ولا تزال له كتب لم تطبع (١).
محمد بن موسى (.. - ٧٦ ه‍ =.. - ٦٩٥ م) محمد بن موسى بن طلحة بن عبيد الله: أمير، من القادة الشجعان في العصر المرواني. ولاه عبد الملك ابن مروان على سجستان وكتب إلى الحجاج ليجهزه ويسيره سريعا إلى عمله، فأقام بالكوفة يتجهز، فحدثت ثورة شبيب الخارجي، فانتدبه الحجاج لقتاله على أن يمضي إلى عمله بعد ذلك، فزحف بجيش صمد له شبيب، وانهزم كثير من رجال ابن موسى، فصبر، فأغار عليه جمع شبيب فقتلوه ومزقوا بقية جيشه (٢).
الخوارزمي (.. - بعد ٢٣٢ ه‍ =.. - بعد ٨٤٧ م) محمد بن موسى الخوارزمي، أبو عبد الله: رياضي فلكي مؤرخ، من أهل خوارزم، ينعت بالأستاذ.
أقامه المأمون العباسي قيما على خزانة كتبه، وعهد إليه بجمع الكتب اليونانية وترجمتها، وأمره باختصار (المجسطي) لبطليموس، فاختصره وسماه (السند هند) أي الدهر الداهر، فكان هذا الكتاب، كما يقول ملتبرون الجغرافي (Malte Brun) أساسا لعلم الفلك بعد الاسلام. وللخوارزمي كتاب (الجبر والمقابلة) ترجم إلى اللاتينية ثم إلى الانكليزية، ونشر بهما وطبع بالعربية (مختصر) منه، و (الزيج) نقل عنه المسعودي، و (التاريخ) نقل عنه حمزة الأصفهاني، و (صورة الأرض من المدن والجبال الخ - ط) و (عمل الأسطرلاب) و (وصف إفريقية - ط) وهو قطعة من كتابه (رسم المعمور من البلاد). وعاش إلى ما بعد وفاة الواثق بالله (١).
ابن موسى (.. - ٢٥٩ ه‍ =.. - ٨٧٣ م) محمد بن موسى بن شاكر، أبو عبد الله: عالم بالهندسة والحكمة والموسيقى

(١) معجم المؤلفين العراقيين ٣: ٢٥٥ ومجلة الأديب:
مايو ١٩٧١ ودار الكتب ٨: ٩ ورجال الفكر ٣٧.
(١) مجلة العرفان ٣٢: ١١٨ والأدب العصري في العراق، القسم الثاني من المنظوم ٩٢ - ١٢٠ وشعراء العراق في القرن العشرين ١: ٩٦ - ١٠٤ ومجلة الأديب:
نوفمبر ٧٤ و عبد الرزاق الهلالي، في الأديب:
ديسمبر ١٩٧٤ وانظر أعلام الأدب والفن ٢: ٢١٤.
(٢) ابن الأثير ٤: ١٥٨.
(١) علم الفلك لنلينو ١٧٤ وفيدمان Wiedmann. E في دائرة المعارف الاسلامية ٩: ١٨ - ٢٢ وقال:
نشأ عن تحريف اسم الخوارزمي، والخطأ فيه، الكلمات التي تنتهي ب‍ (algorism) في اللغات الأوربية، ومعناها: أية طريقة متواترة في الحساب غدت قاعدة من القواعد. وابن النديم ٢٧٥ وأخبار الحكماء ١٨٧ وكشف الظنون ٥٧٩ وفيه: قيل أول من صنف في الجبر والمقابلة الأستاذ الخوارزمي.
ومحمد مسعود، بالأهرام ١٩ / ٦ / ١٩٣٥ وتاريخ سني ملوك الأرض لحمزة ١٢١ ومكتبة الإسكندرية:
قسم الجغرافية ١٨ و ٢٧ و Huart ٢٩٥ ومجلة المقتطف ٢٨: ٣٨٥ والتنبيه والاشراف للمسعودي ١٥٧ و ١٨٩ و ٣٨١: ١. S. Brock.

(١١٦)